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形象分析

西游記唐僧的性格特點(diǎn)有哪些

時(shí)間:2022-07-20 14:35:02 形象分析 我要投稿

西游記唐僧的性格特點(diǎn)有哪些

  唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物,前世為如來二弟子金蟬子,原型為唐代僧人玄奘。下面是小編收集整理的西游記唐僧的性格特點(diǎn)有哪些,希望大家喜歡。

  西游記唐僧的個(gè)性特點(diǎn)

  唐僧是個(gè)善良閔誠的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但有昏庸頑固,是非不分。

  意志堅(jiān)強(qiáng),慈悲善良。

  是一個(gè)虔誠執(zhí)著的佛教徒,在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定,從不懈怠動(dòng)搖,不為財(cái)色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅(jiān)韌不拔的精神,終成正果。另一方面,又性情和善,連兇殘的敵人也可原諒,偏聽偏信。唐僧:中國禮教文化中溫良恭儉讓的典型代表。其正面意義是謙恭儒雅,溫柔敦厚,忠貞篤誠,有君子之風(fēng);其負(fù)面影響是愚善固執(zhí),沒有風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)意識(shí),缺少應(yīng)變能力。

  唐僧歷史功績

  唐僧十八歲出家皈依佛門,經(jīng)常青燈夜讀,對(duì)佛家經(jīng)典研修不斷,而且悟性極高,二十來歲便名冠中國佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚愛。后來被如來佛祖暗中選中去西天取經(jīng),并賜寶物三件,即袈裟、九環(huán)錫杖、緊箍咒。唐僧身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經(jīng)造詣極高。小說中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難,始終癡心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚,白龍馬的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng),為弘揚(yáng)佛家教化做出了巨大貢獻(xiàn),至今被人們津津樂道,不忘他的歷史功績。

  西游記唐僧的角色背景

  提起《西游記》里的唐僧,可謂是家喻戶曉。唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘這位唐代高僧出生于河南洛陽。他13歲時(shí)跟隨二哥到洛陽凈土寺出家。貞觀元年(公元627年),他遠(yuǎn)游印度,精心鉆研佛教經(jīng)典。17年后回到長安,在弘福寺、大慈恩寺等地著書譯經(jīng)。主要著作有《大唐西域記》《會(huì)宗論》《制惡見論》等,翻譯印度佛經(jīng)75部,共1335卷,為中印兩國的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  在玄奘故里,到處都遍布著他的圣跡。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。當(dāng)?shù)厝撕苌儆梅ㄌ?hào)稱呼他,通常都稱他為唐僧。走入偃師境內(nèi),求人問路若問唐僧的老家,要比問玄奘故里容易的多。人們習(xí)慣這樣稱呼,因?yàn)檫@樣既通俗易懂,又能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)人的特殊感情。

  西游記唐僧的角色形象

  唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的`師父,但是實(shí)際上他卻是個(gè)性懦弱,偽善怕死,缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈,卻不能夠明辨是非,反而屢屢聽信豬八戒的挑撥,誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空,并且總是在落入陷阱之后,才大喊:“悟空,救我!”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠,他成天念叨著對(duì)一切“妖魔蟲豸”講仁慈,“行恕道,”是非不分,善惡不明,正邪不清,人妖顛倒,自己對(duì)惡勢力一味的屈服,軟弱,卻對(duì)忠心耿耿保護(hù)他安全,肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。

  其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合,雖然滿懷理想主義,卻手無縛雞之力,當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候,總是束手無策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。

  拓展內(nèi)容:唐僧解讀

  早就看過《西游記》,但唐僧這個(gè)人物,我現(xiàn)在才看懂!段饔斡洝分杏⒂律茟(zhàn)、出盡了風(fēng)頭的人是孫悟空,最懶最可愛的人是豬八戒,最老實(shí)忠心的是沙和尚,而這三人的師父——唐僧,卻被人們認(rèn)為是個(gè)好好先生,不善辨是非的老實(shí)和尚。

  我以前也總是想,為什么要有唐僧這個(gè)多余的人物呢?沒有他西天取經(jīng)不是更方便嗎?其實(shí),如果沒有唐僧,孫悟空也許還被壓在五指山下,豬八戒還在高老莊好吃懶做,沙和尚還在流沙河當(dāng)妖怪。沒有唐僧,就沒有《西游記》。唐僧應(yīng)該是背負(fù)責(zé)任最重的人。孫悟空和沙僧的責(zé)任頂多就是保護(hù)唐僧,豬八戒就更談不上什么責(zé)任了。而唐僧背負(fù)著的,是大唐的使命。國家的外交事業(yè)與文化事業(yè)都寄托在他的身上。每當(dāng)西邊日落,他就一遍遍復(fù)述自己的使命:我要去西天取經(jīng)……

  西行之路,諸多兇險(xiǎn)。在小說中,西行取經(jīng),需經(jīng)九九八十一難,其兇險(xiǎn)相當(dāng)于今天去伊拉克。唐僧早已把生死置之度外。而小說中他一遇到危險(xiǎn)就叫“悟空,救我”,也許是為了完成把真經(jīng)帶回大唐的使命。他這種為了國家的任務(wù)而愛惜生命,不亞于司馬遷為完成《史記》而忍辱偷生。

  唐僧一行人的內(nèi)部問題也不少。孫悟空性情太偏激,而豬八戒卻喜歡逃避。兩人一左一右,矛盾不斷。原本說,道不同,不相為盟。但是,唐僧他就在這種矛盾中調(diào)和,勉強(qiáng)維持著這支西行之隊(duì)。沙僧應(yīng)該是唐僧認(rèn)為最溫和的弟子,也是唐僧最大的安慰。最終,唐僧一行人到了西天,取得了真經(jīng)。這真是一個(gè)圓滿的結(jié)局。

  如果像唐僧那樣努力的人都不能成功,還有誰能成功呢?

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