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2017成人高考專升本語文修辭手法復(fù)習(xí)資料
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成人高考專升本語文修辭手法復(fù)習(xí)資料
我們要著重掌握以下幾種修辭方法:
(1)比喻
俗話叫打比方。一種是明顯地打比方(明喻),常用的比喻詞:像、好像、似、好似、若、如、如同、仿佛等。例如:太陽像一個(gè)大火球從東方慢慢地升起來。
另一種是暗暗地打比方(暗喻),常用的比喻詞有:是、成為、變?yōu)榈取@纾豪蠋熓切燎诘膱@丁。
(2)夸張
運(yùn)用豐富的想象,把所要描寫的事物故意夸大或縮小的寫法叫夸張。
如:大蟲怒吼一聲,就象晴天里起了個(gè)霹靂,震得山岡也動(dòng)了。
(3)擬人
借助豐富的想象,把物當(dāng)作人來寫的方法。
運(yùn)用擬人的方法可以使人覺得生動(dòng)、形象、親切。如:田野里,小蟲為他演奏。
(4)排比
用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的一些句子或詞組排列起來,表達(dá)意義密切相關(guān)的內(nèi)容,借以增強(qiáng)語氣。
如:我們的同志在困難的時(shí)候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。
(5)設(shè)問
設(shè)問的特點(diǎn) : “無疑而問”。往往明知故問,自問自答或只問不答。目的是強(qiáng)調(diào)問題,以引起人們注意,啟發(fā)人們進(jìn)行思考。
例如:誰是我們最可愛的人呢?我們的部隊(duì),我們的戰(zhàn)士,我感到他們是最可愛的人。
(6)反問
反問的特點(diǎn)也是“無疑而問”,用疑問句的形式表示確定的意思,以加強(qiáng)語氣,增強(qiáng)表達(dá)效果,句末一般打問號(hào),有的也打感嘆號(hào)。
反問的形式有兩種 :
⑴ 用肯定的形式表示否定。例如:四十多個(gè)青年的血,洋溢在我的周圍,使我艱于呼吸視聽,哪里還能有什么言語?
、朴梅穸ǖ男问奖硎究隙。例如:歷史上沒有一個(gè)反人民的勢力不被人民毀滅的!希特勒、墨索里尼,不都在人民面前倒下去了嗎?
成考語文文學(xué)資料
1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇,是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作。《詩經(jīng)》主要依據(jù)音樂特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來分類,即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”,是地方民間音樂曲調(diào)的意思。“國風(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂歌。“雅”,正也,即標(biāo)準(zhǔn)音,是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。重點(diǎn)篇章:《采薇》
2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。
(1)直抒胸臆的特色
《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩,抒寫民間疾苦的役役詩,還是反映社會(huì)生活的婚戀詩、農(nóng)事詩,無不直面人生,表達(dá)真情實(shí)感,不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生,開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,成為我國古代詩歌創(chuàng)作的`優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法
“賦、比、興”,是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法,與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”.“賦”,就是鋪陳直敘,不用比,興,直截了當(dāng)?shù)劁仈、抒情、描繪,把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。“比”就是比喻,打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭,通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。
《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用,極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù),對(duì)形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。
3.以屈原為代表作家的“楚辭”,是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌,將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。
4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)!洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史,是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書!秶Z》是我國最早的一部國別史!蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭峦暾木幠晔,也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作,標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段。《戰(zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作,其文學(xué)性相當(dāng)高,在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。
5.《左傳》的思想傾向:民本思想,是其主要的思想傾向,反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。《左傳》不只是對(duì)歷史事件客觀的羅列,而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。
6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就:
刻畫了一批栩栩如生的人物形象,注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界,血肉豐滿,形神兼?zhèn)。《?zhàn)國策》打破“編年”限制,以人物游說活動(dòng)為中心,并以此統(tǒng)率記言、敘事,安排情節(jié)結(jié)構(gòu),描寫人物,開了人物傳記的先河。
敘事生動(dòng)曲折,善于夸張渲染,帶有傳奇色彩。
語言辯麗恣肆、放言無忌。
善于運(yùn)用比喻和寓言說理,語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩,表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。
7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源,“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律,它主宰一切。
8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱,包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。
《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征,其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線,亦情亦景,憂思綿綿,既有憂國憂民的悲憤,又有委屈沉淪的凄愴。
9.《史記》的體例
《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史,全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成,計(jì)130篇,記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì),記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績,以事系年,是全書的綱領(lǐng);世家,是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳,是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表,是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書,是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。
10.《史記》的藝術(shù)成就
《史記》是一部紀(jì)傳體史書,又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作,具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在:
(1)塑造了豐富多彩的人物形象。
《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作,通過寫人來反映歷史,所以全書記載了上至帝王將相,下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物,構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性,又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性,富有典型性,這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀,項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐,韓信的多智,商鞅的刻薄,李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。
(2)謀篇布局,匠心獨(dú)運(yùn)
(3)強(qiáng)烈的抒情性
(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感
成考語文常用復(fù)習(xí)資料
引起轟(哄)動(dòng) 岌岌(及)可危 直截(接)了當(dāng) 不克(刻)分身
哄(轟)堂大笑 濟(jì)濟(jì)(擠)一堂 截(接)長補(bǔ)短 以柔克(刻)剛
聲音洪(宏)亮 掎(犄)角之勢 清規(guī)戒(誡)律 克(刻)敵取勝
克(刻)己奉公 春色撩(繚)人 風(fēng)靡(糜)一時(shí) 扒(趴)墻頭兒
坑(吭)害好人 燎(繚)原烈火 望風(fēng)披靡(糜) 風(fēng)雨如磐(磬)
空(恐)前絕后 寥(聊)若晨星 甜言蜜(密)語 堅(jiān)如磐(盤)石
豆蔻(寇)年華 寥寥(廖)無幾 羈縻(糜) 離經(jīng)叛(判)道
膾(燴)炙人口 視野寥(廖)廓 行蹤詭秘(密) 如法炮(泡)制
功虧一簣(匱) 書寫潦(了)草 秘(密)而不宣 鳳冠霞帔(佩)
不刊(堪)之論 高屋建瓴(嶺) 綿(棉)里藏針 蓬(篷)蓽生輝
和(合)諧教育 渾(混)然一體 狙(咀)擊敵人 顆(棵)粒歸倉
明察秋毫(豪) 魚目混(渾)珠 龍盤虎踞(據(jù)) 一棵(顆)牡丹
隨聲附和(合) 魚龍混(渾)雜 面面俱(具)到 恪(格)守不渝
和(合)盤托出 恍(晃)惚 具(俱)體而微 刻(克)苦耐勞
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