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街子古鎮(zhèn)實習(xí)考察報告
古鎮(zhèn)旅游是一種新興火熱的旅游類型，成都周邊的古鎮(zhèn)旅游資源豐富，因此目前已經(jīng)成為成都旅游業(yè)的一個熱點。此次跟隨老師走入街子古鎮(zhèn)考察，試著用書本上學(xué)習(xí)的理論知識去看待生活中的實例，析其精妙，探其深邃，取得了極大的收獲，于我們的專業(yè)學(xué)習(xí)大有裨益。
街子建鎮(zhèn)有一千多年歷史，五代后蜀設(shè)永康縣，這里是縣治所在地，也曾有過一段輝煌歲月。我們于星期六到此地進(jìn)行了一天的實習(xí)考察，與意料不不同的是，游人出奇的少，整個古鎮(zhèn)顯得十分冷清。此外，筆者還發(fā)現(xiàn)了一些奇特的現(xiàn)象，總結(jié)如下。
成都周邊各鎮(zhèn)雷同性的表現(xiàn)
在建筑風(fēng)格和景觀與鄰近古鎮(zhèn)的雷同。從筆者此前在黃龍溪、洛帶等古鎮(zhèn)的見聞及對成都周邊古鎮(zhèn)的了解來看，成都周邊古鎮(zhèn)的主要建筑均按照川西民居風(fēng)格來打造，青石板鋪設(shè)道路，街道兩邊商業(yè)店鋪林立，裝飾都為紅燈籠和古樸風(fēng)格的店招，新修的仿古建筑與修繕的木質(zhì)建筑參差交錯，整個古鎮(zhèn)缺少較好的自然或人文景觀與公共休憩場所，在游客公共接待設(shè)施上尤為欠缺。當(dāng)游客初到一古鎮(zhèn)時，覺得還有些味道，但當(dāng)游客在周邊一圈古鎮(zhèn)都參觀后卻感覺這些古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌千篇一律，無不似曾相識。
游樂活動雷同。成都周邊古鎮(zhèn)所提供的游樂活動多為旅游者參觀古街古民居，在茶館喝茶、打牌；逛一逛商店，或是在古鎮(zhèn)的小吃店里嘗點小吃等，一般游客花十幾分鐘甚至更少的時間參觀古鎮(zhèn)街道和建筑以后，除了喝茶打牌以外，就沒有其他娛樂節(jié)目可供選擇。街子古鎮(zhèn)所能提供的娛樂活動更是乏善可陳，除了一個如歡樂谷等游樂園都能提供的鬼屋和一家碰碰車店，就只有河邊的農(nóng)家樂了。由于娛樂方式單調(diào)，所以游客的停留時間較為短暫，對古鎮(zhèn)的歷史文化、人文風(fēng)情沒有更深入的體驗和感知。長此以往，古鎮(zhèn)口碑必將越來越差。
旅游商品的雷同。筆者在黃龍溪看到的川劇臉譜，錦里有賣，洛帶有賣，街子古鎮(zhèn)仍然在賣，連大小型號商標(biāo)都一樣。商店里出售的旅游紀(jì)念品都是些檔次低劣，在成都市各處商業(yè)店鋪中即可買到的各種小商品，如木質(zhì)玩偶、蜀繡以及陶俑小人，就是沒有跟古鎮(zhèn)歷史具有密切關(guān)系的紀(jì)念品出售。
食品風(fēng)格與其他古鎮(zhèn)的雷同。千篇一律的茶館和小吃店，茶館里的茶毫無特色，所謂小吃也無非就是涼粉、長沙臭豆腐、烤羊肉串一類，實在難談特色，游客想嘗到地方特色美食比較困難。
從以上雷同之處來看，原因其實很簡單，不止是街子，，雖然這些古鎮(zhèn)都能從歷史、人文、建筑、或民俗等角度挖掘出一些東西，然后能做大做精做成品牌的實在太少，總的來說，吸引力還是太小，不要說外地游客，就連四川游客都無法在游覽后形成一個個具體清晰的印象，根本無法形成效應(yīng)。
旅游資源的缺乏及開發(fā)方面的錯誤
街子古鎮(zhèn)并非沒有自己可供利用的精品資源，就目前開發(fā)程度來看，所打出的“一瓢詩人”唐求的名人牌，限于名氣原因，吸引力不大；御龍橋、瑞龍橋等古跡亦實在是沒有太大的開發(fā)價值；字庫也難以做成古鎮(zhèn)的特色牌。那街子古鎮(zhèn)是不是就沒有具有極大開發(fā)價值的古跡名勝了呢？顯然不是，過御龍橋后有一“康道”，順道上山有“華嚴(yán)禪院”，古鎮(zhèn)規(guī)劃及宣傳中均有提及，然而，因為路程及地形原因，寺院并沒有與古鎮(zhèn)真正連為一體。而且，成都周邊本身已有不少古鎮(zhèn)，開發(fā)時間早于街子古鎮(zhèn)，開發(fā)程度高于街子古鎮(zhèn)，由此看來，此古鎮(zhèn)似乎已無開發(fā)之必要。
假如能將古寺打造成街子古鎮(zhèn)的精品主打景觀，雖然不能完全解決問題，但已能在周
圍沒有古寺景觀的兄弟古鎮(zhèn)中占有一席之地。
古鎮(zhèn)“假打”
這是古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)熱之后全國許多古鎮(zhèn)的通病。許多古鎮(zhèn)確實有繁榮過的真實的歷史記錄，然而，因為歷史原因與時間的流逝，許多早已是有古鎮(zhèn)之名而無古鎮(zhèn)之實。政策、資金下達(dá)之后，許多地方政府只顧經(jīng)濟(jì)效益，盲目上馬項目，十分隨意的設(shè)計開發(fā)，然后匆匆招商入駐，打造商業(yè)街，結(jié)果搞出一批單調(diào)枯燥且相似度極高的人造古鎮(zhèn)。沒有古跡可以造古跡，沒有典故可以造典故，然而地方本身又實在是沒有可供發(fā)掘的旅游資源，這些假周莊、假平遙、假麗江古鎮(zhèn)，便造成了前面所說的雷同現(xiàn)象。
前一段各地爭名人故里的事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，旁觀者無不了然，也是此處佐證。甚至還有一些旅游規(guī)劃學(xué)者，只顧經(jīng)濟(jì)效益，直接歪曲甚至捏造歷史事件來達(dá)到為古鎮(zhèn)故里類景點提供素材，更是假打中的假打，受人詬病。
街子古鎮(zhèn)實習(xí)考察報告 [篇2]
一、實習(xí)基本情況
1實習(xí)時間：2011年10月29日
2實習(xí)地點：四川街子古鎮(zhèn)
3實習(xí)主要內(nèi)容：以游客身份去游覽并體會古鎮(zhèn)的文化蘊(yùn)涵；
對當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰瓦M(jìn)行簡單訪問，鍛煉自己的田野能力。
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4實習(xí)目的：通過實踐，把所學(xué)田野調(diào)查知識與現(xiàn)實結(jié)合；
鍛煉自己的口才，使自己能更好的和別人交流。
二、實習(xí)過程及其主要內(nèi)容
由于去年我們已經(jīng)去過街子古鎮(zhèn)，但只是在其中游玩，好像收獲的只是“累”，所以這次我提前查了一些資料，并按照課堂上學(xué)到的田野調(diào)查知識做了一個調(diào)查計劃，期望能取得比較滿意的收獲。
10月29日早上8點左右，我加入到10級同學(xué)的考察大軍中，在新校區(qū)乘校車向我們此次的實習(xí)地點街子古鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)。
“街子古鎮(zhèn)”位于崇州城西北25公里處，西連都江堰、青城山；北臨高爾夫球場；東接九龍溝，古鎮(zhèn)邊上有味江流過。古鎮(zhèn)山借水光，水映山色，是韻致別具的川西水鄉(xiāng)，怪不得被譽(yù)為“一瓢詩人”的唐代著名詩人唐求會將家建在這里。與古鎮(zhèn)優(yōu)美風(fēng)光相伴的是古鎮(zhèn)的歷史，在五代時曾名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。后蜀設(shè)永康縣。歷史上幾度興衰，至萬歷四十二年，昔日繁華的街子古鎮(zhèn)只剩下味江邊上的河街子，從此這里便被叫做“街子場”。
我們到達(dá)街子古鎮(zhèn)時快到11點了，下車后我們聽取了老師提出的幾點注意事項，而后就開始了此次的課程實習(xí)過程。
由于是第二次來街子古鎮(zhèn)了，所以已經(jīng)大致了解了街子古鎮(zhèn)，但我還是將自己當(dāng)做第一次來玩一樣，開始重新體現(xiàn)古鎮(zhèn)的文化。首先我去看了街子古鎮(zhèn)的整體地圖，弄清了游覽路線。古鎮(zhèn)平面呈長方形，坐落于味江和橫山渠交匯的三角洲上。
由于我早上沒吃飯，所以先找了一家頗具古鎮(zhèn)特色的餐館，一邊品嘗食物一邊思考如何做好此次的實習(xí)報告。吃完飯，有了體力，就根據(jù)我提前設(shè)計和思考的計劃開始展開調(diào)查和游玩。
首先，我來到了銀杏廣場，叫它“銀杏廣場”或許是因為廣場旁的幾顆古銀杏樹吧。聽傍邊的人說那是唐求親手栽的，但我想雖未必然，但足可見古鎮(zhèn)的千年深度。銀杏下是字庫古塔，這我還是第一次見到，看了介紹我才知道，這個字庫是焚燒字紙的設(shè)施，建于咸豐年間（1852年），但可惜的是原字庫卻在5·12中遭到破壞。建立這個字庫是因為信奉“惜字是福”的街子人認(rèn)為，隨便丟棄、污染有字的紙是缺德的事，應(yīng)該把廢棄不用的字紙放在特制的紙簍內(nèi)集中起來焚化，于是分別在街道的上場口和下場口修建了兩座專供焚紙用的字庫。上場口的那座已毀，下場口的這座至今保存完好，成為古鎮(zhèn)的一道景觀。在古鎮(zhèn)漫步的時候，我發(fā)現(xiàn)街子古鎮(zhèn)至今還保留著許多獨具特色的鄉(xiāng)風(fēng)民俗傳統(tǒng)，從當(dāng)?shù)刈鋈说目谥形伊私獾竭@里每年有蘭草節(jié)、童子會、城隍會，還有一些土特產(chǎn)，如永康茶、街子蘭、湯麻餅等
由于上次來實習(xí)時看到很多我不認(rèn)識的樹，所以這次來之前我特意查閱了相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資料，認(rèn)識了一些樹木，這次游覽時當(dāng)然沒忘記尋找并辨識古鎮(zhèn)的樹木。
然后，我和幾個10級同學(xué)到了古鎮(zhèn)的邊緣，在那里我們看到了很多古玩，也有很多品種繁多的蘭花，還看了一些野生草藥交易。最后我們折回到銀杏廣場，去看味江，發(fā)現(xiàn)味江邊上還在進(jìn)行古鎮(zhèn)的開發(fā)規(guī)劃和興建，去年我們來時還在修的已經(jīng)竣工，但又開始許多新建筑的修建。整個味江邊上，有很多的休閑區(qū)，像茶館、酒吧和其他休閑設(shè)施。沿著味江，我們漫步了整整一個半小時，因為在江邊沐浴著陽光，聆聽著輕柔的風(fēng)聲，可以感受著古鎮(zhèn)千百年凝聚的文化底蘊(yùn)……
時間在不知不覺中流逝，已近下午2：00，在不舍中，我們離開了味江，遠(yuǎn)離了那片滾滾江水。
2011年10月29日下午3：00左右，我們乘校車離開街子古鎮(zhèn)，在一片回味中回到了學(xué)校，這也代表著這次課外實習(xí)調(diào)查最終結(jié)束。
三、實習(xí)結(jié)果
此次實習(xí)調(diào)查我們一共歷時8個多小時，由于提前做了計劃，加上已經(jīng)是第二次來，所以調(diào)查也是很順利就完成了。
作為一名游玩者，在街子古鎮(zhèn)里，我走過了銀杏廣場，仰望了文字庫并了解了它的深厚歷史；在古鎮(zhèn)中還品嘗到了麻餅、豆腐腦等當(dāng)?shù)靥厣称罚宦轿督瓡r感受到了它帶給人的寧靜，并用身心體會了味江的奔騰和古鎮(zhèn)深厚文化的傳承。
這次的游覽不僅滿足了我的身心需求，同時也充實了我的知識體系。
通過對街子古鎮(zhèn)的初步了解和對其他游客的調(diào)查，初步掌握了游客在街子古鎮(zhèn)的旅游體驗。
在街子古鎮(zhèn)里，游客對古鎮(zhèn)的飲食、文化還算是相對滿意的，認(rèn)為交通也還算便利，景點不少但文化底蘊(yùn)不夠深刻，休閑程度很高，他們也很樂意在古鎮(zhèn)里來玩，享受安寧的生活。但是，也許是因為古鎮(zhèn)還正在規(guī)劃開發(fā)中，味江的水質(zhì)不太好，有些環(huán)境破壞嚴(yán)重，古鎮(zhèn)風(fēng)情不夠濃厚，破壞了古鎮(zhèn)整體的美感，影響到了游客的游覽心情，使游客的旅游體驗不夠完美。
在街子古鎮(zhèn)中，我尋找并辨識出古鎮(zhèn)的樹木有：銀杏、櫻桃、水杉、石榴、桂花（木樨）、大葉榕、羅漢松、山茶、垂柳、旱柳、芭蕉、杏、柑、枇杷等。由于對植物學(xué)沒接觸過，所以還有很多我不認(rèn)識的，只能期待下次了。
因為我是第二次游覽了街子古鎮(zhèn)，所以對古鎮(zhèn)的認(rèn)識有了一個較為全面的認(rèn)識。
從古鎮(zhèn)的規(guī)模來說，由于游客的不斷增多，帶動了古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加上街子古鎮(zhèn)正在規(guī)劃和開發(fā)，所以規(guī)模會越來越大。
從古鎮(zhèn)的布局來說，街子古鎮(zhèn)的布局從總體規(guī)劃上來說就是九街兩區(qū)，即朝陽路東段為好吃嘴一條街，西段為珠寶玉器工藝品一條街；金魚街業(yè)態(tài)定位為山貨、特色果蔬一條街；真武街的業(yè)態(tài)定位為服裝古攝影一條街；磨坊街、真武東街的業(yè)態(tài)定位為蘭花休閑一條街；井水街的業(yè)態(tài)定位為古玩古家具一條街；閘子巷、糧站街的業(yè)態(tài)定位為古鎮(zhèn)客棧一條街；江城街、魁星街的業(yè)態(tài)定位為特色旅游紀(jì)念品一條街。此外，味江河畔的業(yè)態(tài)定位為休閑酒水吧一條街的“時尚動感區(qū)”；銀杏廣場的業(yè)態(tài)定位為高檔餐飲區(qū)。所以其前景還是值得期待的。
從開發(fā)文化內(nèi)涵來說，街子古鎮(zhèn)初步定位為“以美食、休閑、文化為一體的具有濃郁川西風(fēng)味的特色城鎮(zhèn)”，并以“田園古鎮(zhèn)，養(yǎng)生街子”為宣傳口號面向大眾�？梢钥闯銎渫癸@的是“休閑”這一塊。
但美中不足的是，我個人覺得古鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施上還存在不足，典型的是居然有一處廁所的收費是1元一次，這是否有點不太合理��？
四、對實習(xí)地點的評價
通過對古鎮(zhèn)景點優(yōu)勢劣勢的了解，我覺得街子古鎮(zhèn)的歷史文化價值可以歸納為：環(huán)境優(yōu)美的川西水鄉(xiāng)；崇文商雅的文薈之地；恬靜純樸的生活習(xí)俗；玲瓏精巧的袖珍小鎮(zhèn)。
五、實習(xí)心得體會
這次的實習(xí)，不論我們當(dāng)它是真正的實習(xí)還是只當(dāng)它是一次旅游，大家都增長了許多見識。在整個實習(xí)中我學(xué)到了如何去觀察社會，如何去發(fā)現(xiàn)問題并試著分析和解決問題，以及如何與別人交流等，這對于我們學(xué)習(xí)民族學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，無疑是一次很好的田野鍛煉。
但是也有一些讓我很是不爽的場景。就我這兩年對成都周邊古鎮(zhèn)的游覽比較，我發(fā)現(xiàn)中國的古鎮(zhèn)好像都是一個樣子，全是新修的仿古建筑，除了賣東西的，還是賣東西的，幾乎沒有一種新意所在�；蛟S很多人以所謂的現(xiàn)代的思維去理解歷史文化，在意識中把“一切文化都當(dāng)成了當(dāng)代文化”。街子古鎮(zhèn)的老街可能還是以前的老街，但其中的店鋪卻不是以前的店鋪，腳下所謂的石板不過是水泥仿古之作，街頭的牌坊也是新立之物，高大但并不古老的銀杏被傳為唐求所植……
在寫下這篇報告的那一刻，我不禁在思索，人類的未來到底該走向何方？我們的生活、思維充斥了很多現(xiàn)代文明的觀念，而以往的傳統(tǒng)卻成了人們身心疲憊時的休息港灣，面對這一切我們只能祈禱古鎮(zhèn)和像古鎮(zhèn)一樣飽受歷史和傳統(tǒng)的東西在紛繁的現(xiàn)代世界中有一席容身之地。不要等到它們都消失殆盡了，我們才去翻山越嶺的尋找那份心靈的寄托……
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