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青少年誠(chéng)信教育 領(lǐng)導(dǎo)講話稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！今天，我們?cè)谶@里隆重的舉行沈陽(yáng)師范大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院黨員工程之誠(chéng)信黨員宣誓儀式活動(dòng)。在此，我謹(jǐn)代表工程技術(shù)學(xué)院全體教師向本次活動(dòng)致辭。
為了深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，拓展思想政治教育的有效途徑，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自重、自省、自警、自勵(lì)，求真務(wù)實(shí)、言行一致的誠(chéng)信形象，營(yíng)造“誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身”的校園氛圍，我院黨總支提出“樹(shù)立誠(chéng)信之風(fēng)，爭(zhēng)做誠(chéng)信典范”的工作思路，從而開(kāi)展了本次宣誓儀式。
“誠(chéng)信”是現(xiàn)代社會(huì)常常聽(tīng)見(jiàn)的詞語(yǔ)，也是任何時(shí)代都倡導(dǎo)的亙古不變的精神，作為當(dāng)代大學(xué)生的同學(xué)們，不應(yīng)該只把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上，而是要深深的刻在心里，把誠(chéng)信變成一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)。
在座的同學(xué)們有多少人清楚立木為信與烽火戲諸候的區(qū)別呢？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
不僅古人講誠(chéng)信，在現(xiàn)代，就在我們的身邊也不乏講誠(chéng)信的典范。全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范候選人劉紹安，江蘇省泰興市蔣華鎮(zhèn)新市村人，是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人
物，卻用他的感人事跡感染了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。50多年來(lái)，劉紹安信守與戰(zhàn)友達(dá)成的贍養(yǎng)父母的“生死之約”，用一生演繹“一諾千金”的情義和誠(chéng)信。1951年，硝煙彌漫的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，來(lái)自山東新泰的排長(zhǎng)劉紹安和來(lái)自江蘇泰興的副排長(zhǎng)張志久兩人在戰(zhàn)壕里約定：“萬(wàn)一我們中有一人死了，活著的人就要去照顧對(duì)方的父母。”戰(zhàn)斗中，張志久不幸犧牲。與戰(zhàn)友的“生死之約”，讓劉紹安義無(wú)反顧地踏上踐諾之路。起初，劉紹安模仿張志久的筆跡，每月給張家寄去“平安信”和津貼，直到兩年后縣政府為烈士發(fā)放撫恤金和烈士證，這個(gè) “秘密”才為人所知。1963年，劉紹安面臨轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)，他忘不了對(duì)犧牲戰(zhàn)友的承諾，主動(dòng)放棄了大城市的優(yōu)裕生活，放棄了去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)升職和回老家工作的機(jī)會(huì)，毅然去侍奉戰(zhàn)友的雙親。他跪在自己的生身母親面前，哭訴著“生死之約”，得到了母親的贊同之后，就徑直來(lái)到了泰興。當(dāng)時(shí)的張家一貧如洗，可憐的張母辛苦的拉扯兩個(gè)孩子，而這個(gè)外來(lái)的兒子一直扮演著頂梁柱的角色。他拿出了在部隊(duì)省吃儉用的全部積蓄，賣掉了心愛(ài)的部隊(duì)紀(jì)念手表和大頭鞋，翻建了3間平房。他每月領(lǐng)了工資，就計(jì)劃好全家的日常開(kāi)銷。劉紹安家距離上班的基層供銷社30多公里，但他舍棄了單位的宿舍，堅(jiān)持騎車早出晚歸，為的就是能夠更好地照顧一家老小。張母病危之際，想吃黃瓜，時(shí)逢上世紀(jì)60年代，又是寒冬臘月，劉紹安一直尋到80公里外的揚(yáng)州，才買到了一些醬黃瓜，滿足了老人的心愿。張母臨終前，劉紹安日夜守護(hù)床前，為老人倒痰盂、擦身子、剪指甲。張家父母過(guò)世后，劉紹安繼續(xù)承擔(dān)起供養(yǎng)3個(gè)弟妹生活、學(xué)習(xí)的重任，直至他們成家立業(yè)。劉紹安一生多次光榮負(fù)傷，飽經(jīng)滄桑，5個(gè)子女都是基層最普通的勞動(dòng)者，有兩個(gè)還是下崗工人。作為一個(gè)多次立功的抗美援朝老英雄，劉紹安甘守清貧，從未向政府要過(guò)照顧，一輩子過(guò)著普通人的生活。面對(duì)一些人的不理解，他堅(jiān)定地說(shuō)：“我這輩子只做了一件事，就是完成了戰(zhàn)友的重托，我無(wú)怨無(wú)悔！”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 作為當(dāng)代大學(xué)生，作為未來(lái)國(guó)家的棟梁之材，同學(xué)們應(yīng)該時(shí)刻講誠(chéng)信，嚴(yán)格要求自己的一言一行，讓誠(chéng)信不再只是隨口提一提，而是真正變成指引同學(xué)們前行的航標(biāo)。希望你們借此共產(chǎn)黨員工程活動(dòng)為契機(jī)，樹(shù)立誠(chéng)信的處世態(tài)度。堅(jiān)持誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立言，誠(chéng)信立行；內(nèi)城于心，外信于人；遵守校紀(jì)院規(guī)，刻苦學(xué)習(xí)；砥礪誠(chéng)信品格，塑造誠(chéng)信人生，爭(zhēng)做誠(chéng)信工程人！
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