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李世民經(jīng)典語錄

時(shí)間:2021-11-22 16:55:48 名人語錄 我要投稿

李世民經(jīng)典語錄

為政莫若至公矣。

李世民經(jīng)典語錄

治安之本,惟在得人。 《貞觀政要·擇官》—— 李世民經(jīng)典語錄

唐·李世民《貞觀政要·擇官》政治安定的根本在于選官用人。

食為人天,農(nóng)為正本。

日麗參差影,風(fēng)傳輕重香。 《芳蘭》

唐·李世民《芳蘭》。參差影:長(zhǎng)短錯(cuò)落的影子。輕重香:或淡或濃的香味。這兩句大意是:麗日照耀,篩下長(zhǎng)短錯(cuò)落的蘭影,珊珊可愛;清風(fēng)過處,傳來淡濃不一的幽香,沁人心脾。我國古人曾把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”。然而松有葉而無香,竹有節(jié)而無花,梅有花而少葉。唯有蘭,香、花、葉“三美俱全’。在古代的辭賦詩文里,蘭是高潔的象征,節(jié)操的標(biāo)幟,美好的'化身,蘭具有君子之風(fēng)。因此,騷人墨客常借蘭詠志,以蘭自況,唐太宗李世民《芳蘭》詩:“春暉開紫苑,淑景媚蘭常映庭含淺色,凝露泫浮光。~。會(huì)須君子折,佩里作芬芳”即其一例。此詩前六句狀物,后兩句抒情,不僅寫出蘭花的色態(tài)品性,也蘊(yùn)含著詩人的操守志趣。

拂曉云布色,穿浪日舒光。 《春日望!贰 李世民名言

唐·李世民《春日望海》。布:布置,安排。這兩句大意是:拂曉的天空,云彩正布置著色彩,朝陽穿過海浪升起,正舒展開光輝。寫拂曉時(shí)的美麗景色。以“云布色”展示東方天空五彩斑斕的朝霞,以“日舒光”描摹蒼茫海面上噴薄而出的朝陽,“布”和“舒”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得傳神生動(dòng)。可用來描寫海邊日出。

慷然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名。 《還陜述懷》

唐·李世民《還陜述懷》慷然:意氣激昂貌.為人民大眾謀利益,不圖個(gè)人功名.

疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。 《賜蕭蠫》

唐·李世民《賜蕭蠫》意思就是在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心?匆粋(gè)人,只有在危難之中,在重大的考驗(yàn)面前,才能真正檢驗(yàn)出他人格的底色。

映云光暫隱,隔樹花如綴。 《遼城望月》

見李世民《遼城望月》。這兩句大意是:月亮掩映于云層之中,光輝暫時(shí)隱匿;朵朵鮮花隔著樹影,看上去好似被綴在枝頭一樣。天上“光暫隱”,地下“花如綴”,像輕紗籠罩一般地朦朦朧朧?捎脕砻鑼戨鼥V月色和月光下的鮮花。

心隨朗日高,志與秋霜潔。 《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》—— 李世民經(jīng)典語錄

見唐·李世民《經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地》。這兩句大意是:心志同朗月、秋霜一樣高潔。用明朗的月亮和皎潔的秋霜來比喻人的品格,顯得自然貼切?捎脕碣澝滥欠N心地純潔、志趣高尚、目標(biāo)遠(yuǎn)大的人,也可用以表達(dá)自己的情操和懷抱。

一朝辭此地,四海遂為家。 《過舊宅二首》

君能清靜,百姓何得不安樂乎?

天下雖得之馬上,但不可以馬上治。 —— 李世民名言

拂林花亂影,響谷鳥分聲,披云羅影散,泛水織文生。 《詠風(fēng)》

唐·李世民《詠風(fēng)》。披:散開。羅:一種質(zhì)地稀疏的絲織品,此喻輕云?椢模河鞑y;“文”同“紋”。這幾句大意是:拂過樹林繁花起舞,花影繚亂;響起山谷群鳥啁啾,此伏彼揚(yáng);吹開云層行云流動(dòng),形離影散;掠過水面漣漪頓生,微波蕩漾。李世民即唐代第二個(gè)皇帝唐太宗,兼?zhèn)湮牟盼渎。這首《詠風(fēng)》詩通篇不見一個(gè)“風(fēng)”字,而句句寫風(fēng),分明受到前人詩歌的影響,而境界則開闊得多。首句寫風(fēng)拂樹林,次句寫風(fēng)過群山,第三句寫風(fēng)吹云層,第四句寫風(fēng)入江河。四種不同的景象構(gòu)成四幅生動(dòng)的畫面,從高空到大地,從視覺到聽覺,把無形無影的風(fēng)寫得活靈活現(xiàn),親切如見。詠風(fēng)時(shí)可作借鑒。

點(diǎn)曳之工,裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷面還連,鳳翥龍?bào),?shì)如斜而反正。 《王羲之傳論》

唐·李世民《王羲之傳論》。點(diǎn)曳:點(diǎn)畫。工:工巧。裁成:此指結(jié)構(gòu)。妙:精妙。翥(zhù柱):鳥飛。蟠:環(huán)曲。這幾句大意是:(王羲之的書法)點(diǎn)畫之精巧,結(jié)構(gòu)之精妙,如連綿的云煙,凝結(jié)的露珠,形狀似斷而意脈相連;如鳳鳥飛翔,虬龍盤曲,筆勢(shì)看似傾斜而仍然端正。李世民酷愛書法,尤其喜愛王羲之的字。修《晉書》時(shí),他以皇帝之尊親自為王羲之作傳論。他把王獻(xiàn)之、蕭子云的字與王羲之的字作比,說獻(xiàn)之的字如隆冬枯樹,嚴(yán)家餓隸,子云的字如春蚓秋蛇,略無骨力,只有王羲之的字達(dá)到了“盡善盡美”的境界!欢卧捠撬麑(duì)王羲之書法所作的具體評(píng)論,對(duì)后人理解書法藝術(shù),提高書法鑒賞能力都有所幫助。

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