薩本介發(fā)言語錄

有時(shí)候我們會(huì)說一個(gè)作品小家子氣，小家碧玉，就是不大方，缺少一些共性的東西。而比如說西方印象派的人，像莫奈，最后達(dá)到的那種狀態(tài)跟齊白石晚年，實(shí)際上都是一回事。他們都快死了，對(duì)繪畫的理解，對(duì)詩歌的理解，對(duì)形象和精神的轉(zhuǎn)換，都深入到了一回事的狀態(tài)。這就是“一”了。只不過莫奈那個(gè)“一”是在法國住著，齊白石這個(gè)“一”是在北京住著。住哪兒或者是哪個(gè)民族并不重要，關(guān)鍵是在這個(gè)民族里，有那個(gè)具有世界代表性的人，干出了能夠代表全人類的事兒。

我理解的代表性就是一個(gè)“超”字�！ぁぁぁぁぁと绻�你超越了一千年，你就贏了，一千年里別人全仰視你了。如果一萬年還是你，那你這個(gè)代表性就太厲害了！所以整個(gè)人生就是一個(gè)過程，在這個(gè)過程之中，看你能成為多少人的代表，多長時(shí)間的代表，多大空間的代表。

所謂見識(shí)就是你認(rèn)識(shí)的齊白石是外表的齊白石、能賣多少億的那個(gè)齊白石呢，還是骨子里的'齊白石、心里面有一顆老童心的齊白石呢？這是很不一樣的。

造假的人，往往是偏向于攻克技術(shù)性的外形，忽略了境界問題。也不能說是忽略，就是造假的那顆心和作者創(chuàng)造的那顆心，不是一顆心，怎么也成不了真的，這就是我的體會(huì)。就是說假成不了真是因?yàn)榫�神不像，不是因�(yàn)槲镔|(zhì)方面不像。

發(fā)展趨勢這個(gè)東西我覺得還是要看自己對(duì)時(shí)間和空間的把控，還有對(duì)自己的本性的一種認(rèn)知。如果你對(duì)時(shí)間和空間沒有好的把控，如果你對(duì)人性的東西沒有深的認(rèn)識(shí)的話，那無所謂哪個(gè)文明，你在哪個(gè)文明里也做不了代表人物。

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