關(guān)于四德的心得體會(huì)（通用14篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于四德的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
四德的心得體會(huì) 1
“四德五心六歌”中“四德”即社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德；“五心”，即把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、把誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。“六歌”即開(kāi)展學(xué)唱《我的祖國(guó)》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想》、《母親》、《為了誰(shuí)》、《湛江，可愛(ài)的家鄉(xiāng)》等六首歌活動(dòng)。
如果人們沒(méi)有公德心，都做損人利己的事情，這個(gè)城市就成了垃圾世界，人和人之間的關(guān)系就不會(huì)和諧；如果人們不講職業(yè)道德，例如，商場(chǎng)盡是不合格的商品，人們還敢光顧嗎？醫(yī)生給病人開(kāi)暴利的黑心藥，形同謀財(cái)害命；缺乏家庭美德，老人得不到很好的照顧，小孩得不到很好的教育，上班的人們也不能安心工作。作為社會(huì)的一個(gè)分子的個(gè)人，如果品德低下，結(jié)果和以上所述一樣，這個(gè)社會(huì)就不能向美好的方向去發(fā)展！
祖國(guó)是我們的家園，庇護(hù)我們，養(yǎng)育了我們，使我們不受世界列強(qiáng)欺負(fù)，我們要把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)；社會(huì)是一個(gè)大家庭，只有把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)心，在我們遇到困難的時(shí)候，才能得到廣泛的'幫助；每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)的建設(shè)者，只有把誠(chéng)心獻(xiàn)給各自的職業(yè)，才能把各項(xiàng)工作做好，才能讓社會(huì)更加美好；把孝心獻(xiàn)給父母，才能回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，將來(lái)為人父母，才會(huì)得到孩子的愛(ài)戴；信心是我們成功的載體，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)和工作的原動(dòng)力，把信心留給自己，才有毅力克服困難，爭(zhēng)取進(jìn)步。
《我的祖國(guó)》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想》、《母親》、《為了誰(shuí)》、《湛江，可愛(ài)的家鄉(xiāng)》等六首歌都是振奮人們精神面貌的歌曲，可以激發(fā)我們生活的熱情。
這個(gè)活動(dòng)非常有意義，能讓創(chuàng)新成為青年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀，進(jìn)一步提升社會(huì)文明度，努力在全社會(huì)營(yíng)造文明、和諧、團(tuán)結(jié)、向上的良好風(fēng)氣。
四德的心得體會(huì) 2
人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師：蠟燭、泥土、春蠶、園盯人梯……當(dāng)然，他們還有“孩子王”、“窮書(shū)匠”這樣俏皮的稱(chēng)謂。然而，汶川大地震中的老師們，卻用一種姿勢(shì)，無(wú)言地將這些詞語(yǔ)升華。
21歲的綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園老師瞿萬(wàn)容，被扒出廢墟時(shí)，已經(jīng)停止呼吸。人們看到她撲在地上，用后背牢牢擋住一塊垮塌的水泥板，她身下緊緊護(hù)住的那個(gè)孩子，只受了輕傷，呼吸平穩(wěn)。
新婚后第一天上班的通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)老師茍曉超，三次沖回危在旦夕的教學(xué)樓救學(xué)生，當(dāng)他第三次沖進(jìn)去后，一塊約一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個(gè)孩子藏在自己的懷中，孩子獲救了，他卻永遠(yuǎn)地走了……
在大災(zāi)大難面前我們的老師用自己的生命譜寫(xiě)了他們愛(ài)的真諦，那些在最危險(xiǎn)的時(shí)刻用生命護(hù)衛(wèi)學(xué)生鮮活的事例，那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門(mén)的老師們，他們的`言行記錄了作為教師的信念與擔(dān)當(dāng)，他們就是我學(xué)習(xí)四德教育中最好的楷模。
災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，四德教育的建設(shè)還在繼續(xù)，它要在我們教師隊(duì)伍中傳遞，因?yàn)樽鳛橐幻嗣窠處煟约旱臑槿颂幨�、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。教師自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率，下面我簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)四德教育的體會(huì)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。
在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過(guò)程中要自覺(jué)地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作功夫。個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大，只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。
四德的心得體會(huì) 3
在四德工程的感召下，我們?nèi)熒挤e極的行動(dòng)起來(lái)，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠(chéng)信、樹(shù)仁德、獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)中來(lái)。我作為一名教師、班主任、中層干部，內(nèi)心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。
一、奉獻(xiàn)愛(ài)心做個(gè)好老師。
把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。學(xué)習(xí)工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設(shè)身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛(ài)，是教育的`基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學(xué)中，我要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，充分尊重和信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，并深入了解他們，真誠(chéng)關(guān)心他們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為他們的良師益友。同時(shí)我還會(huì)積極的探尋他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
二、以身作則做個(gè)好中層。
有人說(shuō)，學(xué)校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要十分清楚自己所分管工作的職責(zé)，知道自己的服務(wù)對(duì)象。只有這樣，工作起來(lái)才會(huì)胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高領(lǐng)悟能力，還要增強(qiáng)大局意識(shí)，樹(shù)立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關(guān)心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進(jìn)彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)感召力，不斷塑造個(gè)人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無(wú)怨無(wú)悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。
總之，四德工程的順利開(kāi)展深入人心，我要抓住這個(gè)契機(jī)，認(rèn)真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識(shí)與水平，以無(wú)限愛(ài)心投入到教育工作中，把自己歷練成一個(gè)真正踐行“四德”的人。
四德的心得體會(huì) 4
活動(dòng)一開(kāi)始 ，我就很疑惑 ：“四大道德工程”是什么 ？后來(lái)學(xué)習(xí)了解到 ，“四德工程”是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ) ，以建立良好的道德規(guī)范和構(gòu)建共同的精神家園為目標(biāo) ，凝聚道德力量 ，形成促進(jìn)發(fā)展的思想保證和精神支撐�！八牡隆狈謩e對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德 、職業(yè)道德 、家庭美德 、個(gè)人道德。
再者 ，我對(duì)“四德工程”的主要內(nèi)容有了進(jìn)一步的了解 ：
一是以“愛(ài)”為核心 ，開(kāi)展“援助工程” ，推進(jìn)社會(huì)道德建設(shè)。尤其是關(guān)心他人 、環(huán)境和奉獻(xiàn)。
二是以“誠(chéng)信”為核心 ，實(shí)施誠(chéng)信道德工程 ，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。忠于事業(yè) ，老老實(shí)實(shí)工作 ，以誠(chéng)待人。
第三 ，以孝為核心 ，實(shí)施孝道工程 ，促進(jìn)家庭美德建設(shè)。父母要特別注意對(duì)生命的保護(hù) 、精神上的慰藉和職業(yè)上的回歸 ，父母要注意對(duì)子女的教育和培養(yǎng)。
第四 ，要以“仁”為核心 ，開(kāi)展仁德工程 ，推進(jìn)個(gè)人道德建設(shè)。做一個(gè)沒(méi)有低級(jí)趣味 ，高尚純潔 ，利民利民的人。
作為老師 ，首先要給學(xué)生做榜樣 ，以身作則。只是因?yàn)楹芏嗳嗽絹?lái)越注重物質(zhì)享受 ，精神追求越來(lái)越差 ，就應(yīng)該忘記師德。試想一個(gè)對(duì)父母不孝 ，對(duì)同胞不厚道不愛(ài) ，對(duì)學(xué)生同事沒(méi)有愛(ài)心的人 ，怎么可能愛(ài)國(guó)。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國(guó)家致以可接受的敬禮”。但是 ，我們也必須認(rèn)識(shí)到 ，道德是一種收獲 ，沒(méi)有人天生就有道德 ，這就凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”要想取得長(zhǎng)久的成效 ，就必須實(shí)踐。世上難的事 ，一定要做得容易；世間大事 ，必有細(xì)枝末節(jié)。我們需要從身邊的小事做起 ，把“孝 、誠(chéng) 、愛(ài) 、仁”作為自己的行為準(zhǔn)則 ，時(shí)刻捫心自問(wèn)對(duì)待父母是否盡孝；是否用真誠(chéng) 、善良 、愛(ài)心去對(duì)待認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的.人；尊重自己家庭的老人 ，也尊重其他家庭的老人 ，愛(ài)自己家庭的年輕人 ，也愛(ài)其他家庭的年輕人。這樣下去 ，路就不接了 ，晚上不關(guān)門(mén)的場(chǎng)景也就不遠(yuǎn)了。
四德的心得體會(huì) 5
自開(kāi)展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)以來(lái),按照《關(guān)于繼續(xù)深入實(shí)施“四德工程”，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)實(shí)施方案》的通知要求，依據(jù)四德工程建設(shè)具體推進(jìn)計(jì)劃，按時(shí)觀看四德影片，認(rèn)真撰寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì),積極參加各類(lèi)四德主題實(shí)踐教育活動(dòng)。通過(guò)對(duì)“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，樹(shù)立了從自身做起，從身邊的小事做起，向身邊榜樣學(xué)習(xí)，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，把“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的基本要求滲透到日常的學(xué)習(xí)、工作、生活之中，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。
但是還有些不足主要表現(xiàn)在：
(1)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性不強(qiáng)。常常疏于學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，以致適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)工作提出的新要求的能力不強(qiáng)。
(2)理論與實(shí)踐結(jié)合得不夠好。學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易忽視理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)往往僅局限于書(shū)本
(3)缺少主動(dòng)的去做各類(lèi)“四德”活動(dòng)。
下一步要做到：
(1)立足于工作進(jìn)步和自身發(fā)展，既學(xué)習(xí)與自己的`業(yè)務(wù)有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)黨的路線(xiàn)方針政策的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)必需的專(zhuān)門(mén)技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來(lái)，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。
(2)發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效，做一名學(xué)習(xí)型、知識(shí)型、實(shí)干型相統(tǒng)一的職工，增強(qiáng)做好本職工作的本領(lǐng)。
(3)繼續(xù)積極參加“四德”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，要揚(yáng)正氣，促和諧!提升自己的個(gè)人素質(zhì)，并帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、交通樹(shù)形象。
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活動(dòng)剛開(kāi)始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來(lái)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得知“四德工程”即“愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線(xiàn)，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。
進(jìn)而，我又對(duì)“四德工程”主要內(nèi)容作了進(jìn)一步的了解：
一是要以“愛(ài)”為核心，實(shí)施愛(ài)德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。特別是要關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、樂(lè)于奉獻(xiàn)。
二是要以“誠(chéng)”為核心，實(shí)施誠(chéng)德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠(chéng)事業(yè)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信待人。
三是要以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。對(duì)待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報(bào)，為人父母要重視對(duì)子女的教育培養(yǎng)。
四是要以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚純粹的人，做一個(gè)有益于人民的人。
作為教師，首先要做好學(xué)生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因?yàn)楹芏嗳嗽絹?lái)越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來(lái)越退步，就把教師所應(yīng)該具備的師德拋之腦后。試想，一個(gè)于自己父母不孝的`人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛(ài)的人，一個(gè)對(duì)學(xué)生、同事無(wú)愛(ài)心的人怎么會(huì)愛(ài)自己的國(guó)家。盧梭也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國(guó)家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，道德是一種獲得，沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長(zhǎng)久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，對(duì)待父母，是否盡到了孝道；對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠(chéng)待人、寬仁慈愛(ài)；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長(zhǎng)此下去，則路不拾遺，夜不閉戶(hù)之景不遠(yuǎn)矣。
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假期中，我學(xué)習(xí)了“四德五心六歌”。所謂的“四德”是指：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德；“五心”是指：把忠心獻(xiàn)給祖國(guó)、把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、把孝心獻(xiàn)給父母、把誠(chéng)心獻(xiàn)給職業(yè)、把信心留給自己；“六歌”是指：《我的祖國(guó)》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想》、《母親》、《為了誰(shuí)》、《湛江，可愛(ài)的家鄉(xiāng)》，這讓我感觸頗深，受益匪淺！。
學(xué)習(xí)“四德五心六歌”，深深地陶冶了我的心靈，讓我懂得了很多，學(xué)會(huì)了許多。然而，給我印象最深的還是四德中的“社會(huì)公德”。
社會(huì)，也是一個(gè)團(tuán)體。我們每一個(gè)人都生活在這個(gè)團(tuán)體之中，同時(shí)，我們每一個(gè)人也都有義務(wù)、有責(zé)任為構(gòu)建美好社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量；我們每一個(gè)人都是這個(gè)團(tuán)體中的一份子，而作為團(tuán)體中的一份子，最基本、也是必須做到的是我們要學(xué)會(huì)講“社會(huì)公德”。但是，又有多少人盡到了這份義務(wù)和責(zé)任，又有多少人學(xué)會(huì)了講“社會(huì)公德”呢？
在生活中，這種不講“社會(huì)公德”的事例屢見(jiàn)不鮮。例如：在一片綠油油的草坪上，立著一塊牌子“禁止踩踏草坪”，但是絕大多數(shù)人都視而不見(jiàn)，依舊隨心所欲，他們悠然地坐在草坪上談笑風(fēng)生，愜意地在草坪上散步，愉快地在草坪上打羽毛球……在街道的某個(gè)位置，墻上貼著一塊鐵皮“不能在此地倒垃圾”，而旁邊卻偏偏有著一堆小山高的垃圾……在公共汽車(chē)上，車(chē)廂上張貼著一塊牌子，上面寫(xiě)道“給老弱病殘。孕婦讓座”，而再看看座無(wú)虛席的車(chē)上，幾乎每個(gè)座位上坐著的都是年輕力壯的小伙子，而站著搖搖晃晃地扶著欄桿的卻是老人。孕婦……我看到這一切，心不禁涼了一半！這些沒(méi)有社會(huì)公德心的人還配稱(chēng)為是社會(huì)團(tuán)體的`一份子嗎？不配，他們根本不配！如果人人都像他們這樣，我們這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有所謂的人道和美德了！
親愛(ài)的各位社會(huì)團(tuán)體的成員們，讓我們多一份社會(huì)責(zé)任感，多一點(diǎn)社會(huì)公德心，多一些社會(huì)品行的自我約束吧！讓我們大家共同努力構(gòu)建美好。和諧的社會(huì)！
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細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和品味這“四德”，每一“德”都涵蓋一個(gè)層面，社會(huì)、工作、家庭、個(gè)人，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系，在單位組織的四德教育中，我的感觸頗深：
自覺(jué)遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的.重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒(méi)有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見(jiàn)利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠(chéng)信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠(chéng)信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真是好善，博濟(jì)于民。
積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺(jué)遵守。
努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無(wú)私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國(guó)古代思想家十分重視“修身為本”的思想。修身為本，講的是齊家、治國(guó)、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開(kāi)始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的道德水準(zhǔn)。
“德”是維系社會(huì)人與人之間關(guān)系的一條重要準(zhǔn)繩，中華民族的道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“國(guó)無(wú)德不興、人無(wú)德不立”，踐行“四德”將永遠(yuǎn)在路上。
四德的心得體會(huì) 9
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師隊(duì)伍“社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德”專(zhuān)題教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)讀本》一書(shū)。通過(guò)對(duì)有關(guān)師德系列材料的學(xué)習(xí)，不僅讓我對(duì)教師職業(yè)道德又加深了一層認(rèn)識(shí)，還讓我更加熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)。接下來(lái)，我想談?wù)剬W(xué)習(xí)完這本書(shū)以后我對(duì)教師職業(yè)道德方面的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用，自身要為學(xué)生和社會(huì)作表率。
愛(ài)，是教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在教學(xué)中，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好，這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的.任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。通常說(shuō)："教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。"就是這個(gè)道理。教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中，生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)！
四德的心得體會(huì) 10
今年以來(lái)，xx街道以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重點(diǎn)，以解決突出道德問(wèn)題為突破口，大力推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”工程建設(shè)，進(jìn)一步提升干部群眾道德素質(zhì)，優(yōu)化人文環(huán)境，提升社會(huì)文明程度，為建設(shè)幸福美麗新街道提供強(qiáng)有力的精神基礎(chǔ)和道德支撐。
充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用，切實(shí)提高機(jī)關(guān)效能建設(shè)水平。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十會(huì)議精神，結(jié)合“四德”建設(shè)工作，組織機(jī)關(guān)干部統(tǒng)一學(xué)習(xí)、討論、總結(jié)，并交出深刻的學(xué)習(xí)體會(huì)，在學(xué)習(xí)強(qiáng)化機(jī)關(guān)干部的誠(chéng)信意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、文明意識(shí)的.基礎(chǔ)上，努力提高工作標(biāo)準(zhǔn)、工作效率和服務(wù)質(zhì)量水平。通過(guò)修訂實(shí)施各種規(guī)范制度，進(jìn)一步規(guī)范機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)、考勤、衛(wèi)生、包村等各項(xiàng)制度，不斷加強(qiáng)機(jī)關(guān)干部職業(yè)道德和工作效能建設(shè)。街道機(jī)關(guān)干部做到對(duì)待工作一絲不茍，接待群眾耐心熱情，充分利用工青婦、民政等部門(mén)的工作職能，近兩年來(lái)，幫扶特困職工50余名，為考入大學(xué)的困難職工子女爭(zhēng)取助學(xué)金；為20余名婦女對(duì)上爭(zhēng)取小額貸款，建成秋谷、樂(lè)疃兩處婦女家園；開(kāi)展寒冬送暖活動(dòng)，為轄區(qū)流浪人員送棉衣棉被，下村入戶(hù)體察殘疾人生活境況，為他們提供輔助器具，其中輪椅、專(zhuān)用門(mén)鈴、專(zhuān)用坐便器各20余個(gè)，助聽(tīng)器5個(gè)。
深入村（社區(qū)）、學(xué)校、企業(yè)，開(kāi)展“四德”建設(shè)下基層活動(dòng)。在基層大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”等基本道德規(guī)范，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀入腦入心、外化于行。街道結(jié)合駐村指導(dǎo)員制度，充分發(fā)揮村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)等群眾組織的作用，廣泛開(kāi)展“講文明、講科學(xué)、講法制”等活動(dòng)，利用民間文藝宣傳隊(duì)，組織編排了一批膾炙人口的節(jié)目，大力宣傳“四德”建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我管理；通過(guò)街道團(tuán)工委，充分發(fā)揮共青團(tuán)員的模范帶頭作用，在xx中心校開(kāi)展“關(guān)愛(ài)獻(xiàn)給殘疾人”主題教育活動(dòng)和文藝表演活動(dòng)，通過(guò)組織主題班會(huì)、建立家長(zhǎng)聯(lián)系卡、記載孝親敬老實(shí)踐活動(dòng)、觀看孝文化主題影片等系列活動(dòng)，強(qiáng)化中小學(xué)生道德教育；在企業(yè)中開(kāi)展以“誠(chéng)信”為主題的宣傳活動(dòng)，并充分發(fā)揮企業(yè)基層黨組織的作用，開(kāi)展道德教育學(xué)習(xí)，提升企業(yè)員工道德水平，并發(fā)揮企業(yè)的社會(huì)作用。
四德的心得體會(huì) 11
作為一名普通的學(xué)生，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟乇唤逃�，要保持著良好的心態(tài)，良好的思考方式，良好的行動(dòng)力。而四心四德便是高尚的品德與行為準(zhǔn)則，可以幫助我們更好地生活和成長(zhǎng)。下面我將分享我的四心四德心得體會(huì)。
首先，四心中的“有恒心”。對(duì)我而言，恒心是幫助我在學(xué)業(yè)和人生道路上不停地前進(jìn)的動(dòng)力。我依靠這種永不放棄的品質(zhì)，才能迎難而上，不停地努力。在日常生活中，我會(huì)時(shí)刻銘記著“有恒心”的意義，以保持自己的熱情和持之以恒的努力，讓自我不停地在各方面得到提升。
其次，四心中的“有信心”。信心是我人生的驅(qū)動(dòng)力。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，我都追求自己具備堅(jiān)定的信心，在遇到困難時(shí)，能夠用穩(wěn)定的信心迎接挑戰(zhàn)。例如，在考試中，我會(huì)時(shí)刻鼓勵(lì)自己、相信自己，因?yàn)槲抑�，只有心懷信念，在重壓下仍然冷靜自信的人，方可獲得遠(yuǎn)大的成功。
第三，四德之“守誠(chéng)信”。一個(gè)人的品德正直與否，直接關(guān)系到他的信譽(yù)和價(jià)值。因此，在我日常生活中，我會(huì)認(rèn)真遵循誠(chéng)信之道，一絲不茍地遵循社會(huì)道德準(zhǔn)則，并以自己的行動(dòng)展現(xiàn)誠(chéng)信的真正含義，從而得到社會(huì)的贊賞和尊重。
第四，“尊師重道”是四德之一。在我的成長(zhǎng)歷程中，家長(zhǎng)和老師們都是我的良師益友、伯樂(lè)，在我困難或?qū)W習(xí)上遇到問(wèn)題時(shí)給予幫助，培養(yǎng)我對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的看法和態(tài)度，也提醒我要保持對(duì)教育、對(duì)師長(zhǎng)的敬重。同時(shí)，在我學(xué)習(xí)和與人溝通中，我也會(huì)以禮尚往來(lái)的態(tài)度相待，講究以人為本的價(jià)值觀，并嘗試以更寬容的眼光來(lái)看待身邊的'人們。
最后，“和氣生財(cái)”是四德之一。這意味著，一個(gè)人在做事時(shí)，應(yīng)有清晰的思維，善良的態(tài)度，和藹可親的表現(xiàn)力，無(wú)論在任何場(chǎng)合都應(yīng)該有親和力、有包容心。在我日常生活中，我一直與他人保持著真誠(chéng)而和諧的關(guān)系，在與他人交往中，我有恒心有信心，也能夠?yàn)樗颂峁⿴椭椭С帧?/p>
總之，“四心四德”是人類(lèi)道德準(zhǔn)則中最為精髓的一種，我們應(yīng)該將其當(dāng)做自己的人生座右銘，不斷提高自身素質(zhì)，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。我相信，只有堅(jiān)信自己、執(zhí)著追求，熱愛(ài)生活，相信道德的力量，才能有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
四德的心得體會(huì) 12
泱泱中華古國(guó)屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標(biāo)準(zhǔn)，今有四德工程的內(nèi)心呼喚。何為四德，即愛(ài)德、誠(chéng)德、孝德、仁德。
推行愛(ài)德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。作為一個(gè)企業(yè)，尤其是作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會(huì)，回饋社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)愛(ài)心。幫助貧困兒童，施以憐愛(ài)之心；幫助受災(zāi)地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛(ài)的和諧氛圍。有愛(ài)才有家，企業(yè)就是我們追逐夢(mèng)想，完善自我的家。我們就是一起點(diǎn)亮夢(mèng)想，攜手前進(jìn)的兄弟姐妹。
推行誠(chéng)德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。誠(chéng)信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，國(guó)家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會(huì)有難，我們用自己的行動(dòng)獻(xiàn)出愛(ài)心。對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，熱愛(ài)自己的崗位，忠于你愛(ài)的事業(yè)，為自己的所愛(ài)誠(chéng)心誠(chéng)意。對(duì)他人忠誠(chéng)，你忠誠(chéng)，我忠誠(chéng)，我們總會(huì)互相回應(yīng)，回應(yīng)的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。
推行孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過(guò)，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠(yuǎn)去追逐夢(mèng)想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅(jiān)強(qiáng)有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護(hù)脆弱受傷的我們；像他們愛(ài)我們一樣愛(ài)他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛(ài)去給予，用心去行動(dòng)。
推行仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。作為生物鏈的最高級(jí)，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因?yàn)槿丝偸怯芯裨诒Ｗo(hù)的。讓自己的.內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。
四德是人之根本，是精神建設(shè)之核心。只有愛(ài)、誠(chéng)、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛(ài)、誠(chéng)、孝、仁，才能概述我們金城不斷進(jìn)步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。
四德的心得體會(huì) 13
通過(guò)此次“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一是要提倡自律，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)。作為一名老師，我認(rèn)為在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。首先向內(nèi)作工夫。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會(huì)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、群眾和社會(huì)。我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，和諧文化中道德建設(shè)也是如此。
試想一個(gè)人如果品質(zhì)底下，道德敗壞，又何談社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德？那簡(jiǎn)直是天方夜譚，是空中樓閣，所以個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的�？鬃诱f(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每一天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”只有我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)踐行四德的`潛力。為此，第一，要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、群眾主義、社會(huì)主義思想，在全社會(huì)加強(qiáng)對(duì)公民的理想信念教育，不斷增強(qiáng)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信念和信心。第二，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神建設(shè)全過(guò)程，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)文化思潮，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。尊重差異，包容多樣，最大限度地構(gòu)成社會(huì)思想共識(shí)。
三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺(jué)地用道德規(guī)范言行，務(wù)必學(xué)習(xí)；要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向人民和實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷升華、超越自我，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和潛力。
總之，“四德”工程教育如春風(fēng)沐浴了人的心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田，通過(guò)對(duì)“四德”教育的學(xué)習(xí)，使自己的思想境界不斷的提高，我必須會(huì)以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
四德的心得體會(huì) 14
通過(guò)紅遼公司組織的素養(yǎng)年提升活動(dòng)，以及對(duì)“四德”教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我的心靈經(jīng)過(guò)了一次凈化，內(nèi)心深處受到極大震撼，感觸頗多。我覺(jué)得提升素質(zhì)需要做到以下幾點(diǎn)：
一、樹(shù)立自律意識(shí)，注重個(gè)人品德修養(yǎng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。要加強(qiáng)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹(shù)立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孔子說(shuō)“日三省其身”，我們也要如此，每天應(yīng)反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！敝挥屑訌�(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的'考驗(yàn)。
二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)踐行四德。
我認(rèn)為我們不僅要有建設(shè)四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。在百舸爭(zhēng)流、千帆竟發(fā)的今天，哪怕是干部思想上的一點(diǎn)保守，觀念上的一點(diǎn)落后，精神上的一點(diǎn)萎靡，斗志上的一點(diǎn)消極，執(zhí)行上的一點(diǎn)折扣，步伐上的一點(diǎn)遲緩，即使是再宏偉的目標(biāo)，再好的機(jī)遇和條件，都終將是水中花、鏡中月。要想全面深入開(kāi)展“四德”工程建設(shè)，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺(jué)踐行四德的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
三、注重知行合一，遵守四德。
“知易行難”。作為一名企業(yè)的員工，應(yīng)該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標(biāo)志。第一是要自覺(jué)遵守社會(huì)公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)廠如家。
總之，通過(guò)“四德”教育的學(xué)習(xí)，猶如春風(fēng)沐浴了我的心靈，如甘露灑滿(mǎn)了道德干渴的心田，并通過(guò)不斷反思自己的行為，使我對(duì)自己工作和生活中的錯(cuò)誤和過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高。今后，我一定會(huì)以此為契機(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，以飽滿(mǎn)的精神、優(yōu)良的作風(fēng)、扎實(shí)的工作、優(yōu)異的成績(jī)，為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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結(jié)婚三從四德保證書(shū)11-24
關(guān)于開(kāi)展善行義舉四德榜評(píng)選的通知11-23
心得體會(huì)：環(huán)保知識(shí)的心得體會(huì)11-24