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讀書(shū)筆記

讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-06-15 16:57:24 讀書(shū)筆記 我要投稿

100字讀書(shū)筆記

笑傲江湖》政治寓意比較突出,正與邪沒(méi)有明顯的分野,日月教擺明了要一統(tǒng)天下武林,是為黑道,卻發(fā)生了東方不敗的篡位事件,令名義上的白道得以喘息生養(yǎng),不料出了左冷禪這樣一個(gè)野心家,武林因此又生事端。小說(shuō)以白道爭(zhēng)奪《辟邪劍譜》為開(kāi)篇,左冷禪野心暴露(殺劉正風(fēng))為斷開(kāi)面,進(jìn)行了一系列的政治斗爭(zhēng),其中岳不群以陰謀家的形象出現(xiàn),奪榷辟邪劍譜》計(jì)劃實(shí)施了好幾年,天正一味剛直,是為政治領(lǐng)域里的固執(zhí)人物,因此金庸必然將其犧牲在政治斗爭(zhēng)中,莫大先生只愿飄逸江湖安居樂(lè)業(yè),不求聞達(dá),但比天正強(qiáng),他有非常敏銳的政治覺(jué)悟,所以最后得以保命,方證、沖虛就更不簡(jiǎn)單了,早已洞悉左和岳的計(jì)劃,并插身其中,努力維持武林保持原貌——無(wú)非是保持少林、武當(dāng)?shù)奈淞种磷鸬牡匚,這兩位的個(gè)性描寫(xiě)可能因?yàn)榻鹩贡救诵欧穑瑳](méi)把他們擺弄的過(guò)于陰險(xiǎn),是為缺憾!雖然要表現(xiàn)他們佛道修養(yǎng)高深,但也不能把他們當(dāng)傻瓜,這一點(diǎn)金庸是意識(shí)到了的,所以說(shuō)他們有先見(jiàn)之明,再加一些“看不破,看得破”之類欲蓋彌彰的話,小說(shuō)整體就顯得飽滿了。向問(wèn)天與令狐沖并肩御敵的一段最具《笑傲》政治寓意的代表性,兩個(gè)人,一個(gè)是正,一個(gè)是邪,敵人數(shù)百,也是有正有邪,當(dāng)一名道士說(shuō)道:“邪魔外道為害江湖,我輩修真之士伸張正義,除妖滅魔,責(zé)無(wú)旁貸。”向問(wèn)天笑道:“好一個(gè)除妖滅魔,責(zé)無(wú)旁貸!你們身后這許多人中,有一半是魔教中人,怎地不去除妖滅魔?”那道人道:“先誅首惡!”時(shí),武俠小說(shuō)中一切概念性質(zhì)的正邪觀都給推翻了。

100字讀書(shū)筆記

《鹿鼎記》完稿發(fā)表初,據(jù)金庸在一篇文章上說(shuō)許多讀者給他來(lái)信,表示懷疑這部小說(shuō)是別人代寫(xiě)的!堵苟τ洝分泄賵(chǎng)為人描寫(xiě)較多,武俠味較淡。我想那些有疑意的讀者肯定是沒(méi)注意細(xì)看金庸的武俠,他的小說(shuō)其實(shí)非常模糊是非的,這些讀者可能只注意到金小說(shuō)中的英雄俠士,而忽視了金庸對(duì)律法也是極度叛逆的',其小說(shuō)中的英雄俠士也絕不是以執(zhí)法者的姿態(tài)出現(xiàn),諸如黃蓉、任盈盈、趙敏、周芷若、青青等女主角都有過(guò)道德或行為上或重或輕的出格的舉動(dòng),但大俠們多是視若無(wú)睹(當(dāng)然金庸解釋為環(huán)境的變換更替)。言歸正傳,韋小寶智商極高,而適應(yīng)能力又極強(qiáng),雖然沒(méi)有武功,但幾乎就是不可擊敗的,任何不利的環(huán)境下他都有求生或是逃逸的手段(無(wú)巧不成書(shū),其中不乏巧合和運(yùn)氣),這方面金庸解釋得很清楚,譬如面對(duì)太后的追殺,譬如不幸被有殺師弟之仇的桑結(jié)逮個(gè)正著,他都以高超的機(jī)智、口才及利用環(huán)境與有利的事實(shí)化險(xiǎn)為夷,甚至變逆勢(shì)為優(yōu)勢(shì),并且合乎情理。換個(gè)環(huán)境,如果韋小寶在當(dāng)今時(shí)代,也必有其謀身并成就偉業(yè)的手段。這部小說(shuō)充分體現(xiàn)了金庸的智慧,金庸所以能成為武俠小說(shuō)大家的原由也即在于此,他不會(huì)告訴你這個(gè)角色有多聰明多厲害,他以故事變化的推進(jìn)形式告訴你,讓你相信,有真實(shí)感。

《書(shū)劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α分鹘切愿裰貜?fù),敘述方式流于傳統(tǒng),就我看來(lái)是金庸比較失敗的作品!秱b客行》以孿生兄弟為主題開(kāi)展故事,似乎沒(méi)有多大感染力,所幸小說(shuō)名是《俠客行》,最終“俠客行”武功為一個(gè)不識(shí)文字的人通曉,寓意比較深遠(yuǎn):越執(zhí)著于一件事越易事倍功半,而本身的知識(shí)反而是對(duì)進(jìn)修另一項(xiàng)知識(shí)的阻礙。

《雪山飛狐》和《飛狐外傳》應(yīng)該是連續(xù)的一個(gè)故事,但看《飛狐外傳》的內(nèi)容已經(jīng)完全獨(dú)立了,我覺(jué)得其中最精彩的一段是胡斐與苗人鳳共餐,胡斐用筷子夾菜,苗人鳳就憑他落筷時(shí)的風(fēng)聲辨別落筷位置而阻止,胡斐意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),欺他雙目失明,緩緩落筷,夾起菜時(shí)迅速收回。作者的評(píng)價(jià)是胡斐自從把這塊菜夾出來(lái)時(shí),已步入一流高手的境界,他沒(méi)有解釋為什么如此,我想一流高手的標(biāo)準(zhǔn)就是能夠隨機(jī)應(yīng)變,以己之長(zhǎng)攻敵之短。而武技高深的人未必有應(yīng)變的才能,通過(guò)這一點(diǎn)可以體會(huì)古龍、溫瑞安、黃易都喜歡把武功高的人寫(xiě)得思想境界也高的道理了,只有思想境界跟得上武學(xué)的高度才能算是真正的高手。

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