感恩演講觀后感
百善孝為先，任何人都知道，但是卻沒有一個(gè)人能真正做到這個(gè)孝字，尤其是我們這些任性的學(xué)生們，不斷的埋怨自己的父母。看了這個(gè)演講，說沒有感觸是假的，但是它卻讓我感受到了什么是感恩!
徐振華老師先以中國(guó)經(jīng)典的名句“百善孝為先”來引出中國(guó)在2500年前是先學(xué)習(xí)孝道，后學(xué)習(xí)文化。而在現(xiàn)在，只學(xué)習(xí)文化，不學(xué)習(xí)孝道，也說明了現(xiàn)代學(xué)生與父母之間的問題與矛盾，揭示學(xué)生不盡孝道的種種表現(xiàn)。用一則則小故事來告訴大家有父母的孩子是多么的幸福，父母無(wú)私的愛護(hù)著我們，我們卻用無(wú)情來回報(bào)我們的父母。在演講的一個(gè)高-潮，他引領(lǐng)著學(xué)生站起來，大喊“父母您們辛苦，爸爸媽媽我愛你”讓在場(chǎng)的父母和學(xué)生都淚流滿面。種種故事來說父母辛苦睜開的血汗錢去玩游戲，去網(wǎng)吧，買零食。父母為了自己的子女出賣了自己的尊嚴(yán)。
看完了，摸著自己的臉，發(fā)現(xiàn)眼淚已經(jīng)流滿了整個(gè)臉頰，濕漉漉的。催人的音樂，感人的故事，讓我不住的落淚�？赐曛�，才發(fā)現(xiàn)父母對(duì)我們無(wú)私的愛，是那樣的偉大，而任性的我們，卻在用無(wú)情來回報(bào)他們，為了一些小事，就對(duì)自己自暴自棄，埋怨父母。當(dāng)我們因?yàn)楹透改赋臣芎笏らT而去的時(shí)候，我們都沒有看見母親偷偷的躲在墻角里，靜靜的哭泣了好久;而從不在外人面前流淚的爸爸，卻在為我們流盡了眼淚。父母為了我們操碎了整個(gè)心，而我們卻沒有發(fā)現(xiàn)父母的皺紋漸漸多了，病也漸漸多了，白發(fā)也漸漸多了。我總是認(rèn)為父母對(duì)我們的愛是理所當(dāng)然的，父母燒好飯菜，親自端到我的面前，心情好的時(shí)候就吃一點(diǎn)，心情不好的時(shí)候就絕食，完全沒有顧及父母的感受，我卻不知道父母這理所當(dāng)然的愛之后是多么的艱辛，是多么的苦澀，是多么的傷心。我埋怨，抱怨，用自己的無(wú)情冷漠來回報(bào)父母對(duì)我的愛，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，自己以前錯(cuò)了，我的年齡雖然長(zhǎng)大了，但是我卻沒有真正的長(zhǎng)大，我從未盡過自己作為女兒的責(zé)任，只顧自己的快樂，原來我的快樂是建立在父母的痛苦之上的。我從未回報(bào)過父母什么，在學(xué)校里學(xué)習(xí)我也從未努力過，除了在書本里學(xué)到的.知識(shí)外，我沒有學(xué)到其他的東西，現(xiàn)在想起，我真的太不對(duì)了，比起那些沒有了父母的孩子，我是多么的幸福，我不想在以后對(duì)自己的行為而自責(zé)。我應(yīng)該從現(xiàn)在開始，真正的關(guān)心父母，不再抱怨父母，用自己真誠(chéng)的心去對(duì)待父母，對(duì)他們說上一句：“爸爸媽媽，你們辛苦了!”
在我的人生中，還有一個(gè)我們需要感恩的人，那就是老師。老師每天都在教育我們，每天不辭辛苦的批改著我們作業(yè)，在課堂中，竭盡自己所能來教我們，用自己多余的時(shí)間來幫我們補(bǔ)習(xí)，而忘記了在家里，和我們一般大的，甚至是比我們小的自己的孩子，老師他們都沒有時(shí)間去陪伴自己的孩子，卻愿意花時(shí)間來為我們補(bǔ)習(xí)，老師不斷在我們的耳邊說，孩子啊，多學(xué)一點(diǎn)，將來會(huì)有用的;孩子，再多學(xué)一點(diǎn)，將來會(huì)有用的。我們應(yīng)該感恩自己的老師啊!
看完徐振華老師的演講，我感觸很深。在我們的身邊，有這么愛我們的父母，諄諄教誨我們的老師，我只想告訴大家，讓我們愛父母，學(xué)會(huì)感恩，與愛同行。
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
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