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良好的習(xí)慣演講稿
好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰,是成功的道路,是終身的財(cái)富,是人生的格調(diào)。下面百分網(wǎng)小編整理了良好的習(xí)慣演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
良好的習(xí)慣演講稿篇一
在人的一生中，會(huì)養(yǎng)成許許多多的習(xí)慣，有好習(xí)慣，也有壞習(xí)慣。好習(xí)慣讓你一生受用不盡;壞習(xí)慣讓你一生追悔莫及。我有一個(gè)好習(xí)慣，那就是讀書，俗話說(shuō)：“好讀書，讀好書。”下面就是我的讀書歷程。
幼兒時(shí)，我讀的是小人書。我迷上了書。由于不識(shí)字，所以經(jīng)常纏著爸爸、媽媽給我講書中的故事，沒(méi)完沒(méi)了的。那時(shí)，也不知我的記憶怎么那么好，爸爸、媽媽講一遍，我就全記住了。夏天我常常在院子里給其他小朋友說(shuō)書、講童話故事，看著他們那一雙雙崇拜的眼睛，我心里別提多得意、自豪了。
再大一點(diǎn)，我便可以自己看書，書中那奇妙的世界讓我有足夠的空間去探索。書，在我人生的旅程中，起了不可替代的作用。六歲那年，我邁進(jìn)了小學(xué)校門，開始接觸更多的知識(shí)。我在學(xué)習(xí)以外的時(shí)間里看了中國(guó)的四大名著，其中我最感興趣的是《西游記》和《紅樓夢(mèng)》這兩本書。每每讀到令人激動(dòng)人心的場(chǎng)面，我都會(huì)激動(dòng)不已;讀到令人悲痛欲絕的場(chǎng)面，我總是淚流滿面;讀到驅(qū)逐惡魔的場(chǎng)面，我都不禁為正義擔(dān)心。童年時(shí)代，就在這書海中的一葉小舟上度過(guò)了。雖然童年的影子再也找不回來(lái)了，但童年書海里的收獲還是能讓人回味無(wú)窮的。
帶著憧憬，帶著一絲的興奮，我走進(jìn)了中學(xué)。初中要學(xué)的知識(shí)越來(lái)越多，我仍沒(méi)有放棄在書海中尋找打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。但剛剛進(jìn)入初中的我還是在學(xué)習(xí)上遇到了前所未有的困難，數(shù)學(xué)有理數(shù)混合運(yùn)算中正、負(fù)號(hào)的變化，語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀量的突然增多，讓我一時(shí)難以招架。一次次單元考試成績(jī)的不理想，使我感到了壓力，感到了中學(xué)和小學(xué)的巨大差異。我有些迷茫，心里充滿了焦慮。老師鼓勵(lì)我，爸爸、媽媽安慰我，我自己也暗下決心一定要加緊讀書，不浪費(fèi)一分一秒。這時(shí)，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨讓困惑了多時(shí)的我明白了許多道理。那天，我在圖書館借書時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了《哈佛家訓(xùn)》這本書，我拿起來(lái)隨手一翻，正好翻到“你遭到過(guò)1049次拒絕嗎?”這篇文章。我的心為之一震，遭遇1049次拒絕的他都沒(méi)有放棄自己的追求，我眼前遇到的這點(diǎn)兒困難又算得了什么呢?從圖書館出來(lái)，我的心一下子豁朗了，我對(duì)讀書的渴望又回來(lái)了。中學(xué)生活剛剛開始，我有信心，也能以優(yōu)異的成績(jī)完成自己的學(xué)業(yè)，決不輕言放棄。
書，不僅能揭示社會(huì)的丑陋，還能展示人間最美好的親情和友情，給你奮進(jìn)向前的力量。朋友，如果你還沒(méi)有養(yǎng)成讀書這個(gè)好習(xí)慣，就快快行動(dòng)起來(lái)吧!
良好的習(xí)慣演講稿篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我講話的主題是：《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》。
中國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣”。國(guó)內(nèi)外許多教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的重要保證，也是一個(gè)人成才的重要因素。一個(gè)沒(méi)有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，往往一輩子平平庸庸。高中階段是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最重要時(shí)期，如果你想獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，如果你想有效地利用時(shí)間，就需要不斷培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么高中階段同學(xué)門應(yīng)該著力養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
第一、一心向?qū)W的習(xí)慣：
這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，你就會(huì)自動(dòng)自覺(jué)地甚至不由自主地把萬(wàn)事萬(wàn)物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，你的感觀便會(huì)成為知識(shí)信息的掃描儀和接收器，你的大腦便會(huì)成為容納知識(shí)百川并且對(duì)其進(jìn)行過(guò)濾、加工、再造的法寶。科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī);同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會(huì)想到埋怨草的無(wú)情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸;同樣是看到蘋果從樹上掉下來(lái)，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛亍Ⅳ敯�、牛頓平時(shí)一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起他們靈感的`火花。
第二、專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣
心理學(xué)專家曾有人做過(guò)對(duì)比研究：請(qǐng)來(lái)兩組知識(shí)能力大致相同的學(xué)生，讓第一組的同學(xué)邊聽故事邊做簡(jiǎn)單的加法習(xí)題，而第二組也做同樣的兩件事，但是兩項(xiàng)內(nèi)容分開進(jìn)行。同樣的時(shí)間后，檢查加法題的成績(jī)，并請(qǐng)每個(gè)人復(fù)述聽過(guò)的故事。結(jié)果是：第一組習(xí)題與復(fù)述的錯(cuò)誤率都明顯高于第二組。由此看來(lái)，一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情。如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。同學(xué)們也可以做這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：左手右手各拿一支筆，一手畫圓兒，一手畫方，雙管齊下。其結(jié)果必然是圓也不圓，方也不方。古語(yǔ)“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”.
專心致志，要做到以下兩個(gè)方面：一是要致力于主攻方向不分神。就是在一定時(shí)期內(nèi)緊緊圍繞主攻方向，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，除學(xué)校組織和提倡的健康活動(dòng)外，一切與主攻方向相悖的乃至不相關(guān)的勞神費(fèi)時(shí)的事情都盡量不要涉足。二是全神貫注不溜號(hào)。上課時(shí)要全神貫注地聽講，做作業(yè)時(shí)聚精會(huì)神地思考。對(duì)于一切與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情能夠做到聽而不聞，視而不見。
第三、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣：
定時(shí)學(xué)習(xí)，包含兩層意思：一是每天必須保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，二是到了該學(xué)習(xí)的時(shí)候馬上學(xué)習(xí)。人腦也像機(jī)器一樣，功率是一定的，不可能在極短時(shí)間內(nèi)把大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容輸入到大腦里去，因此，學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)流水不斷線，需要安排足夠的時(shí)間。一個(gè)人只要一日三餐，常年不斷，雖粗茶淡飯，也不會(huì)影響身體健康;如果饑一頓飽一頓，雖吃山珍海味，也難有好體格。與此相似，知識(shí)必須日積月累，才能武裝出聰明的頭腦，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，必然事倍功半。俗話說(shuō)：“不能一口吃個(gè)胖子”，“不能一鍬挖個(gè)井”，講的都是這個(gè)道理。因此說(shuō)，定時(shí)學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提。
定量學(xué)習(xí)，包含三層意思：一是記憶先行，每天必須完成記憶任務(wù)，包括外語(yǔ)的單詞、語(yǔ)法，數(shù)理化的定理、定義、公式，語(yǔ)文的字、詞、語(yǔ)法、修辭等等;二是必須完成作業(yè)，把所學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容(包括例題和習(xí)題)弄懂弄通;三是復(fù)習(xí)領(lǐng)悟，使以前所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。在完成上述三項(xiàng)任務(wù)的情況下，可選擇做一些課外的數(shù)理化習(xí)題，做一些外語(yǔ)的閱讀與理解練習(xí)和聽力練習(xí)，進(jìn)行語(yǔ)文的作文寫作訓(xùn)練等等。
第四、認(rèn)真思考的習(xí)慣：
認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。
養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，可以防止“讀死書”和“死讀書”，不僅能鑒別和選擇書籍，而且還能夠死書活讀。通過(guò)思考可以不斷解開疑團(tuán)，激發(fā)靈感，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造�？茖W(xué)家愛因斯坦，在整個(gè)科學(xué)生涯中，始終信奉“懷疑一切”這句格言。正是憑這種“懷疑一切”的精神，愛因斯坦提出了劃時(shí)代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。
第五講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣
青少年時(shí)期，既是長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，又是長(zhǎng)身體時(shí)期，因此，中小學(xué)生應(yīng)該知識(shí)身體并重，在整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。從某種意義上講，智力和精力都是以體力為基礎(chǔ)的。對(duì)于許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到一定水平以后，再想拔尖往往不是拼智力而是拼體力。
同學(xué)們，高中階段是各種習(xí)慣諸如生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期，良好的習(xí)慣一旦形成，就會(huì)變成人生道路上前進(jìn)的巨大力量，終生受益。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)，讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為自己的遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗!
謝謝大家!
良好的習(xí)慣演講稿【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
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