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女生經(jīng)典文學(xué)讀物優(yōu)秀讀后感作文
中外傳世經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品都是情意互證兩不偏廢的。你也可寫些文學(xué)著作讀后感,給書打分或通過標(biāo)簽來給它們分類。下面是小編為你帶來的世界文學(xué)讀物讀后感，一起來看一看吧。
平凡的世界
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇1
第一次接觸《平凡的世界》這本書，還是在初中讀書的時(shí)候，那時(shí)候?qū)械?ldquo;平凡”和“苦難”只感到壓抑，痛苦。時(shí)隔多年后，再次拜讀路遙的這本巨著，才恍然：平凡，是生活的本色;苦難，是生活的洗禮。
書中人物孫少平，是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活有著深邃的理解、對(duì)精神世界有著深刻追求的人。他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)“是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看做是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血與火的洗禮，相信自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定會(huì)比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……”這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)?每當(dāng)我們遇到困難、挫折的時(shí)候，或許這種困難與挫折只有孫少平遭受苦難的百萬分之一，我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)下了場(chǎng)雨，抑或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽到許多怨天尤人。然而，我想只要你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，就算是你今后遭受再多的苦難，你也不會(huì)再怨天尤人。
對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說活得有無意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。”這絕對(duì)是一條精辟的理論，任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論。“只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來說，孫少平給上了一課——如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)出兩種人——勤勞的和懶散的。人生本來是沒有差別的，經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大差別。這期間，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)就有所不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別也將起著決定性的作用。
孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人?其實(shí)，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人。在他寫給妹妹孫蘭香的信中，充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，但我們一定要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義……”
作為一個(gè)人，如果我們只是一味地埋怨外在條件，就會(huì)讓自己越來越痛苦。所以與其糾纏于外部因素，不如把主要精力放在能夠控制自我心態(tài)上，多從調(diào)整自己的認(rèn)知入手。因?yàn)槲覀內(nèi)菀卓刂频�，尤其是自己的�?nèi)心，心里舒服了，看什么都會(huì)順眼。如果我們覺得自己的工作很有價(jià)值，還可以讓自己成長(zhǎng)，可以實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那干勁一定會(huì)很高。首先要自強(qiáng)自立，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給我們帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大。什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉的平淡，思想上甘于平庸、生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次、偉大的平凡。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界是平凡的，我們每一天過著平凡的生活，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧，敞開胸懷，認(rèn)真想一想，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，哪一位是孫少平呢……
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇2
李開復(fù)老師的自傳《世界因你不同》這本書，我在XX年的時(shí)候就曾看到有同事在閱讀，由于之前一直盲從于大家對(duì)開復(fù)老師的崇拜，以至于我總是以為開復(fù)老師是神一樣的人物、很成功、很厲害。直到今年6月份開始認(rèn)真閱讀這本自傳，才初步了解了開復(fù)老師，并不是我所想象的那樣，他也是一個(gè)普通人，但是他與我們的不同之處在于他很幸運(yùn)的生在一個(gè)良好的家庭背景下，并且因?yàn)槠淠赣H及家人開明的思想，很早就受到優(yōu)秀的西方教育，接觸的人與事，對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生了積極、意義深遠(yuǎn)的影響，以致后來一步步正確的選擇和成功。
對(duì)于開復(fù)老師，我想用幾個(gè)短語來形容：正直、誠(chéng)信、儒雅、樂觀、寬容、體貼、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、有理想、有擔(dān)當(dāng)、使命感、熱心助人……我覺得用所有正面的詞匯來形容都不為過，甚至我覺得他是個(gè)很完美的人。
我相信，很多人都希望成為開復(fù)老師那樣受人愛戴，并且很成功的人。我也曾經(jīng)這么想，但是開復(fù)老師的家庭背景、教育經(jīng)歷、職場(chǎng)生涯等是每個(gè)人都不太可能復(fù)制的，這也是開復(fù)老師一直強(qiáng)調(diào)的：跟隨我心，做最好的自己。
整本書，敘述了從幼年聰明頑皮的開復(fù)，到中年穩(wěn)重成功的開復(fù)老師，這期間的趣味、波折、感人畫面，我也感同身受，時(shí)而會(huì)心一笑，時(shí)而傷心難過、百感交集。書中所講的大部分故事細(xì)節(jié)我已記不清了，但使我深受觸動(dòng)的就是開復(fù)老師的座右銘：人生在世，要用勇氣去改變可以改變的事情，用胸懷去接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。開復(fù)老師也一直踐行著 世界因你(我)不同 的價(jià)值觀——想象一個(gè)世界有你，另一個(gè)世界無你，讓世界因你的態(tài)度與行為發(fā)生有益的變化，這就是你一生的意義。
從蘋果、微軟、google、創(chuàng)新工場(chǎng)一路走來，每一次工作的變動(dòng)，都是開復(fù)老師跟隨我心與積極影響世界的表現(xiàn)。我也感受到，開復(fù)老師在面對(duì)挫折時(shí)的困苦、朋友為利益反目時(shí)的心痛等諸多考驗(yàn)所展現(xiàn)出的鎮(zhèn)定、無畏的品質(zhì)，這正是卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。成功并不一定是追名逐利，但是努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程中，名與利自然會(huì)不期而至。
這讓我想起一部關(guān)于教育題材的印度電影《三個(gè)傻瓜》(也叫《三傻大鬧寶萊塢》)，里面的男主人公蘭徹，無論是在求學(xué)，還是在步入社會(huì)的階段，都是在做自己熱愛的事情，不追求成績(jī)與排名，并且打破陳規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，努力使自己做到更好，最終財(cái)富與名譽(yù)自動(dòng)降臨，他的態(tài)度與行動(dòng)也積極影響著他的朋友。我清楚的記得《三個(gè)傻瓜》中兩處很經(jīng)典的對(duì)白，分享出來，與大家共勉：
1. 人的心總是很脆弱、很容易陷入恐懼中，你得哄哄它，無論問題有多大，告訴你的心“all is well”(一切都會(huì)安然無事，每當(dāng)遇到麻煩，這句話就成了他的口頭禪)。
2. 學(xué)習(xí)是為了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會(huì)在不經(jīng)意間追上你!
人生的意義不在于有多么所謂的成功，而在于做真實(shí)和最好的自己，將最好的自己呈現(xiàn)出來，讓世界因自己的存在而發(fā)生著積極的改變，這就是生命的價(jià)值。
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇3
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書在家里躺了大半年了，我卻沒能翻閱過。過三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨(dú)名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿無私，勇敢和真實(shí)的愛，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠(chéng)和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒有一只能取代夏洛在他心中的`位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因?yàn)閻弁鹑珀柟庥曷叮�，滋養(yǎng)著我們，有了愛我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇4
在《狼犬赤那》這本書中，赤那是草原犬公主安布的兒子。赤那一出生，很多人都出大價(jià)錢購買�？勺罱K，孟根得到了赤那。
隨著孟根一天天的照料，赤那長(zhǎng)大了�？伤絹碓脚c眾不同了。慢慢地，孟根發(fā)現(xiàn)了赤那身上的秘密……
赤那竟流著一半狼的精血!
隨著時(shí)間的流逝，赤那開始?xì)⒑ι�。孟根不得不把它栓起來�？捎幸惶�，赤那竟離開了主人，奔向草原……
赤那加入了狼群。
當(dāng)狼群來傷害牲畜時(shí)，赤那也在隊(duì)伍中。我的一顆心提到了嗓子眼兒，赤那會(huì)不會(huì)殺害主人、吞食牲畜呢?
不，它沒有。它畢竟流著一半草原犬的血，即使主人對(duì)它們并不好，草原犬也是不會(huì)傷害主人的。
赤那憑著它草原犬的本性，憑著它對(duì)朋友與主人的感情，不但沒有傷害人與牲畜，反而幫助他們一次次擊退狼群。就憑著這一點(diǎn)，我感動(dòng)至極。
最后，赤那為了幫助牧民保護(hù)牛羊，受了重傷。這也使它回到了主人孟根身邊。從此，赤那成為了一名優(yōu)秀的草原犬，它再也沒有離開過草場(chǎng)，再也沒有離開過主人與牛羊。
動(dòng)物也有感情，它們不會(huì)恩將仇報(bào)，只會(huì)知恩圖報(bào)。我們對(duì)待別人也應(yīng)如此，千萬不要做忘恩負(fù)義的人。
經(jīng)典文學(xué)讀物讀后感篇5
當(dāng)今世界的發(fā)展速度是如此之快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，不僅包括科技的創(chuàng)新，還有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的更新，都令人目不暇接。對(duì)于這種世界發(fā)展趨勢(shì)的描述，人們提出了很多概念，如全球化、地球村、經(jīng)濟(jì)一體化，等等�！妒澜缡瞧降摹纷髡�--美國(guó)人托馬斯•弗里德曼從一種全新的視角對(duì)全球化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了分析，他聚全球發(fā)展的事實(shí)，透析世界性變化的特征，探索個(gè)人和企業(yè)的新的生存法則，提出“世界是平的”：自進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界進(jìn)入了全球化的新紀(jì)元，如果說之前推動(dòng)全球化的動(dòng)力主要來自于國(guó)家和公司，而當(dāng)今世界全球化的獨(dú)特動(dòng)力就是個(gè)人和小團(tuán)體在全球范圍內(nèi)的合作與競(jìng)爭(zhēng)，這種個(gè)人和小團(tuán)體在全球范圍內(nèi)的親密無間合作的現(xiàn)象可以稱為“平坦的世界”。
無法回避的全球化
考究在多大程度上這種定義的準(zhǔn)確性是沒有意義的。真正引發(fā)我們思考的應(yīng)當(dāng)是書中提到的各種全球化現(xiàn)象�，F(xiàn)在，無論在地球哪個(gè)角落發(fā)生的事情，無論是歷史多么悠久的事件，我們都可以穿過時(shí)空的限制直接得到，信息的獲取變得如此容易，如此快捷。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是一樣，幾乎所有的商品都經(jīng)過了全球化的“最優(yōu)化”，它可能是在一個(gè)你從未想到的地方生產(chǎn)的，或者由世界各地最具競(jìng)爭(zhēng)力的部件組裝而成的;公司或者國(guó)家的發(fā)展都無法回避全球化的浪潮，撇開其他的經(jīng)濟(jì)體追求獨(dú)立的發(fā)展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再?zèng)]有人有能力對(duì)一件事情的發(fā)展起到絕對(duì)的掌握和控制，正如書中所言，“世界開始從垂直的價(jià)值創(chuàng)造模式(命令和控制)向日益水平的價(jià)值創(chuàng)造模式(聯(lián)系與合作)轉(zhuǎn)變”。
那么，在這個(gè)平坦的世界上，怎樣才能贏得立足之地呢?作者列舉了“碾平”世界的10大動(dòng)力：windows操作系統(tǒng)的建立、個(gè)人電腦的風(fēng)行、互聯(lián)網(wǎng)、工作流軟件、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、開放源、內(nèi)包、供應(yīng)鏈、提供信息。這10大因素已經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)全新的平臺(tái)。這是一個(gè)全球性的、以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，在該平臺(tái)上存在多種形式的合作，他能夠使得世界上任何地方的個(gè)人、群體、公司和大學(xué)，出于創(chuàng)新、生產(chǎn)、教育、研究、娛樂等目的進(jìn)行合作。財(cái)富和權(quán)力將會(huì)越來越多地聚集到那些成功地完成了以下三個(gè)基本任務(wù)的組織或個(gè)人手中：建立連接到這個(gè)世界平臺(tái)的基礎(chǔ)設(shè)施;通過教育獲得更多能夠在這一平臺(tái)上創(chuàng)新、在這一平臺(tái)下工作，以及成功接入這一平臺(tái)的人才;最后，通過成功治理來從這一平臺(tái)中獲得最好的東西，并且防范最壞的副作用。
對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)、外包等推動(dòng)世界平坦化的新技術(shù)，我們都是耳熟能詳，有時(shí)我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)單一的因素都不是那么重要。在全球化的過程中，重要的不是單獨(dú)的技術(shù)創(chuàng)新。引入一項(xiàng)新的技術(shù)或者平坦世界那樣的平臺(tái)，并不足以大幅度提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。只有當(dāng)新技術(shù)或者新的技術(shù)平臺(tái)與新的經(jīng)營(yíng)方式結(jié)合起來后，勞動(dòng)生產(chǎn)率才會(huì)出現(xiàn)躍升，這可以說是整合的力量，資源與技術(shù)的多重整合。當(dāng)然，所有輔助性的技術(shù)、企業(yè)流程和習(xí)慣等互相融合起來實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的進(jìn)一步突破，是需要時(shí)間的，也可以通俗地理解為經(jīng)濟(jì)學(xué)中所說的“時(shí)滯”。
可以選擇的行為控制
正如書中扉頁提到：創(chuàng)新，使您與眾不同。作為最引人入勝的環(huán)節(jié)，作者信奉“一個(gè)好的例子勝過一千個(gè)理論”，他在論證個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí)，提到了諸如微軟、ibm、沃爾瑪、ups等全球化優(yōu)勝者(先行者)的大量事例。這就給該書提供了強(qiáng)大的事實(shí)支持。這些都可以作為任何一個(gè)有志于超越的個(gè)人或者團(tuán)體學(xué)習(xí)的對(duì)象。我們不能照方抓藥，更不能東施效顰，但我們可以把創(chuàng)新的精神、整合的做法、進(jìn)取的激情學(xué)習(xí)過來，為我們今后的發(fā)展奠定一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)無論對(duì)于個(gè)人，還是對(duì)于企業(yè)，都具有十分積極的借鑒意義。
要具有很好的開放性。美國(guó)文化中敢于推翻舊事物、一切重頭再來的特點(diǎn)讓他們?cè)谄教箷r(shí)代具備了很多優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樵谄教沟氖澜缋餅榱送苿?dòng)創(chuàng)新和增長(zhǎng)，就必須更加頻繁地辭舊迎新。“說到做到--創(chuàng)建--破產(chǎn)--重頭再來”在美國(guó)是很常見的事情。對(duì)于有雄心的公司而言，開放性更為重要，一味地墨守成規(guī)是沒有出路的。要對(duì)新涌現(xiàn)出來的技術(shù)保持開放性，率先采用技術(shù)整合舊產(chǎn)業(yè)，才能保持強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力;要對(duì)新形成的管理思想保持開放性，適應(yīng)新形勢(shì)的新思想才能引領(lǐng)企業(yè)更好發(fā)展;要對(duì)優(yōu)秀的人才保持開放性，優(yōu)秀的人才是支持企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的核心要素，優(yōu)秀人才的加入也能形成良好的鯰魚效應(yīng);要對(duì)決策過程保持開放性，在扁平化、信息化的時(shí)代，掌握信息不再是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的特權(quán)，所有人都能夠通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的應(yīng)用獲取信息，信息不對(duì)稱的優(yōu)勢(shì)正在喪失，思考的多樣性和視角的多樣性應(yīng)更多地融入決策過程。
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