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余嘗謂讀書(shū)有三到閱讀答案

時(shí)間:2021-11-27 08:01:02 其他資料 我要投稿

余嘗謂讀書(shū)有三到閱讀答案

  讀書(shū)有三到,意思為讀書(shū)要專心一志。三到,就是心到、眼到、口到。百分網(wǎng)小編給大家整理了余嘗謂讀書(shū)有三到閱讀答案,希望你們喜歡!

余嘗謂讀書(shū)有三到閱讀答案

  余嘗謂讀書(shū)有三到閱讀答案

  抵現(xiàn)書(shū)先須熟讀,使其言皆出于吾之口.繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾.……古人云,"讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)."謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也.余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到.心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪①誦讀,決不能記,記亦不能久也.三到之中,心到最急②.心既到矣,眼口豈不到乎?

  注:①漫浪:隨隨便便 ②急:要緊

  1.解釋加點(diǎn)的詞.

  ①可以有得 ②其義自見(jiàn)

 、圩詴云淞x

  2.讀書(shū)要分哪兩步進(jìn)行?怎樣才算達(dá)到了要求呢?(請(qǐng)用文章原句回答)

  3.作者在"三到"中,強(qiáng)調(diào)了 的重要,這是因?yàn)?/p>

  .(用原文短句正面回答)

  4.作者在這段話中要表達(dá)的意思是什么?請(qǐng)用自己的話概括.(不超過(guò)15個(gè)字)

  1.①收獲②同“現(xiàn)”,顯露③明白

  2.第一步要“熟讀”,要能“使其言皆出于吾之口”;第二步要“精思”,要能“使其意皆若出于吾之心.”

  3.心到 心既到矣 眼口豈不到乎.

  4.讀書(shū)要熟讀精思,要做到“三到”.

  讀書(shū)要三有全文翻譯

  原文:余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急⒆。心既到矣,眼口豈不到乎?

  譯文:我曾經(jīng)說(shuō)過(guò):讀書(shū)有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在書(shū)本上,那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看,心和眼既然不專心一意,卻只是隨隨便便地讀,就一定不能記住,即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中,心到急迫最要緊。心既然已經(jīng)到了,眼和口難道會(huì)不到嗎?

  朱熹讀書(shū)之法

  讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到。

  朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū),提出過(guò)許多精辟的'見(jiàn)解。他死后不久,弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)歸納為六條,稱為"朱子讀書(shū)法",對(duì)于今人,仍有啟示和借鑒的作用。

  循序漸進(jìn)

  朱熹說(shuō):"讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精。"什么是循序漸進(jìn)?就是說(shuō),讀書(shū)要有個(gè)先后順序,讀通一書(shū),再讀一書(shū)。就讀一書(shū)而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的。這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無(wú)章。朱熹還進(jìn)一步指出,讀書(shū)要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得。"所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。"這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見(jiàn)效。

  熟讀精思

  他認(rèn)為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不夠。他還批評(píng)那種讀書(shū)貪多的傾向,一再講"讀書(shū)不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板"。

  虛心涵泳

  朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛。阂皇"主私意",就是以自己的想法去揣測(cè)書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來(lái)意思。二是"舊有先人之說(shuō)",就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。

  為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要耐心"涵泳",就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。

  切已體察

  朱熹主張"讀書(shū)窮理,當(dāng)體之于身。"什么叫"體之于身"?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。

  著緊用力

  "著緊用力".包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要"饑忘食,渴忘飲,始得。"二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神。"如撐上水船,一篙不可放緩。"

  居敬持志

  所謂居敬持志,就是讀書(shū)必須精神專一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神。

  魯迅讀書(shū)五到

  魯迅先生能寫(xiě)出那么多不朽的作品,主要受益于他的博讀。他讀書(shū)做到了“五到”,即心到、口到、眼到、手到、腦到。心到是講讀書(shū)時(shí),要精力集中,專心致志;口到就是讀出聲來(lái)。有些文章還要大聲有感情地朗讀;眼到指目光專注,善于觀察、善于發(fā)現(xiàn);手到指邊讀邊做筆記。魯迅讀書(shū)有個(gè)習(xí)慣“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。他的讀書(shū)筆記分別為記號(hào)、批語(yǔ)、摘錄、閱讀提綱和閱讀提要等形式;腦到就是善于動(dòng)腦筋,勤思考,多分析。


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