走進(jìn)殷墟觀后感
一部好萊塢炮制的卡-通電影受到如此多的議論，引起了我的好奇，也引起了我觀看的興趣。前些年的《花木蘭》，較近的《功夫之王》，嬌柔造作了許多中國(guó)古典文化元素，盡管場(chǎng)面宏大，卻處處掩飾不住生拼硬湊，嘩眾取寵的痕跡。老實(shí)說(shuō)，看了之后就如同飲過(guò)一罐可樂，解不了渴，還甜得有些膩。這部飽受爭(zhēng)議的《功夫熊貓》是否也如好萊塢流水線上的其他產(chǎn)品一樣呢?為了不浪費(fèi)30元錢，昨天看了在線觀看版。
影片開頭的情節(jié)有些似曾相識(shí)，《功夫之王》的開頭好象就是由那小孩的一場(chǎng)夢(mèng)境，定下兩者都是功夫愛好者的基調(diào)。
胖呼呼的熊貓肥波竟然有一只大鵝(也許是鴨)老爸，而且彼此愛護(hù)，絲毫沒有不協(xié)調(diào)。理論上完全不可能進(jìn)一家門的兩個(gè)物種經(jīng)營(yíng)著祖?zhèn)鞯拿驿�，�?mèng)想著要把分店開到全世界。一代又一代中國(guó)僑民的生活寫照進(jìn)入了視線，讓人聯(lián)想起遍布全世界的唐人街和中國(guó)餐館。對(duì)于我這樣遵循傳統(tǒng)觀念的中國(guó)人而言，血脈、宗族、傳宗接代仍是難以割舍的情懷，很難想象對(duì)領(lǐng)養(yǎng)子女(甚至是領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)膚色，發(fā)色與自己全然不同的子女，)，前夫/前妻所生子女是否有足夠的心理承受能力。聯(lián)想到這些年來(lái)聽聞的許多跨國(guó)收養(yǎng)話題(著名影星安吉麗娜.朱莉就在出演<古墓麗影>之后收養(yǎng)了一名柬埔寨兒童;在湖北某地的賓館還遇到過(guò)集體領(lǐng)養(yǎng)中國(guó)孤兒的瑞士親友團(tuán))，還有地震災(zāi)后，頻頻聽聞的“愛心媽媽”報(bào)道，電影中這點(diǎn)小小的巧合卻帶給我發(fā)自心底的一絲溫情。
接著出場(chǎng)的烏龜大師和許多古裝電影中的智者和仁者一樣，言語(yǔ)深?yuàn)W，處處透著玄機(jī)。在中國(guó)，烏龜是長(zhǎng)壽和智慧的象征，殷墟遺址里有刻于甲骨之上的'文字，玄門中人常用龜甲來(lái)占卜。正是這位烏龜大師預(yù)知了太郎將會(huì)逃出牢籠，禍害整個(gè)“和平山谷”，也正是烏龜大師力排眾議，選定身材肥碩，從沒習(xí)過(guò)武的肥波為“龍戰(zhàn)士”，來(lái)日制服太郎，恢復(fù)山谷寧?kù)o。烏龜大師戲份不多，卻是妙語(yǔ)連珠，當(dāng)師傅都反對(duì)讓肥波作為“龍戰(zhàn)士”的人選時(shí)，烏龜大師竟說(shuō)出了那句，熟悉中國(guó)體育用品的觀眾耳熟能詳?shù)摹耙磺薪杂锌赡堋薄?/p>
師傅(看扮相可能是只貓，但真的很象<星球大戰(zhàn)>里絕地戰(zhàn)士的老師)的出場(chǎng)，引出故事的眾多關(guān)鍵人物。和所有尊師重道的師傅一樣，師傅對(duì)烏龜大師無(wú)比尊重，盡管對(duì)烏龜大師指定肥波為“龍戰(zhàn)士”人選心存疑慮，但仍是盡心教導(dǎo);對(duì)自己一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大，后來(lái)為了爭(zhēng)奪卷軸卻背叛自己的太郎仍是心存慈愛。這樣的角色，令人不由得想起傳統(tǒng)中國(guó)文化中的儒家風(fēng)范的精髓——忠誠(chéng)、仁愛。除了品德之外，這位身材矮小的師傅身上還匯集了眾多武術(shù)元素，拈花指，梅花樁...和肥波用筷子搶包子的一場(chǎng)戲更是精彩紛呈。對(duì)我們這代看《射雕英雄傳》、《少林寺》長(zhǎng)大的人而言，這些元素?zé)o疑是既親切又充滿回味。
師傅的另外五位高徒號(hào)稱“中原五俠”，熟悉金庸武俠小說(shuō)的人一定不會(huì)陌生，這五位徒弟的形象實(shí)際上也代表了小說(shuō)中常常演繹的五門獨(dú)特武功：虎拳、蛇拳、鶴拳、螳螂拳、猴拳，無(wú)論是李連杰還是老大哥成龍，都在自己的電影中多少引入過(guò)這些拳腳功夫的特寫。電影中增加了小螳螂為肥波扎針灸，虎妞用無(wú)影腳嚇唬肥波的許多小細(xì)節(jié)，這些由卡-通人物演繹的黃飛鴻招牌招勢(shì)，讓電影充滿了周星弛式的無(wú)厘頭，好賴塢式的幽默奔放同中國(guó)式的嚴(yán)肅內(nèi)斂相互融合，相得益彰。
太郎的出場(chǎng)方式同任我行如出一轍，嚴(yán)密把守的天牢陰森恐怖，太郎竟能掙脫鐵鏈在亂箭齊發(fā)中逃脫，也為烘托對(duì)手的強(qiáng)大，反襯肥波肩負(fù)任務(wù)的重大埋下了伏筆。給這樣一個(gè)反面人物起“太郎”這樣的名字，著實(shí)很讓人解氣，似乎那就是忘恩負(fù)義，野蠻愚蠢的代名詞。太郎這樣的人物下場(chǎng)很明顯，只有毀滅。電影雖然沒用用血肉模糊的畫面來(lái)描寫太郎的下場(chǎng)，而是讓肥波無(wú)師自通的用拈花指消滅了氣焰囂張的太郎，升騰的光圈籠罩著山谷，預(yù)示著山谷將永遠(yuǎn)沐浴在和平、安寧的陽(yáng)光之中。幾年前的電影《天地英雄》在結(jié)尾也采用了類似的結(jié)局，一群為了佛祖舍利你爭(zhēng)我奪，膽敢以身弒佛的人，最后被佛祖舍利的圣光所毀滅，一切罪惡在正義面前都將無(wú)所遁形。
最后來(lái)看看電影主角肥波，這是個(gè)很容易令人聯(lián)想到“豬肉榮”的角色，外表憨態(tài)可拘，時(shí)常好吃懶做，但內(nèi)心純良堅(jiān)韌，關(guān)鍵時(shí)刻還頗具智慧。就是這樣一個(gè)天生沒有一點(diǎn)習(xí)武天份，生氣的時(shí)候只知道悶吃的熊貓，最后因鵝老爸的一句話，參透了卷軸中的玄機(jī)，原來(lái)“秘方就是沒有秘方”，卷軸只是一面鏡子，并沒有蓋世武功的秘訣，要打敗太郎靠的就是鏡中人自己。 圍繞肥波這一角色的轉(zhuǎn)變，電影中大量運(yùn)用的鋪墊和烘托元素?zé)o處不透露出一種深深的中國(guó)情懷，古典的徽派建筑、閣樓廟宇、小橋流水、太極八卦湖、十八般兵器、斗笠、小辮子、甚至師傅、烏龜、功夫所用的中文發(fā)音，如果不是深諳古典中國(guó)文化并對(duì)之懷有真誠(chéng)的敬意，是難以體會(huì)并如此細(xì)膩地表達(dá)。
這樣一部既富童趣，又能令成人深思的電影，最后要傳達(dá)的主題只有一個(gè)，世界上任何事情都沒有捷徑，要化腐朽為神奇只能靠我們自己。這樣的主題簡(jiǎn)單明了，在任何時(shí)代背景下似乎都適用。前些年為了支持國(guó)產(chǎn)大-片，走進(jìn)影院觀看《英雄》，秦王逃脫荊柯刺殺后，突然仰天大喝“為了和平....”，我差點(diǎn)被一口氣噎住，之前唯美的畫面都被這突兀的一幕沖刷得干干凈凈。荊柯刺秦王的故事悲壯豪邁，千百年來(lái)婦孺皆知，但電影以這樣的方式來(lái)突現(xiàn)主題實(shí)在很矯情。
《功夫熊貓》借助廣受世界人民喜愛的熊貓形象，以外國(guó)人的視角展現(xiàn)了五千年中華文化美麗，善良，堅(jiān)強(qiáng)和充滿希望的一面。即使不喜歡它，也請(qǐng)別妖魔化它，因?yàn)槲蚁嘈潘那楦惺钦鎸?shí)的，充滿理解與尊重的。
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