理想國的經(jīng)典語錄名言名句摘抄
《理想國》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的對話體著作之一，其中的臺詞語錄堪稱經(jīng)典。以下是小編要與大家分享的理想國的經(jīng)典語錄名言名句摘抄，供大家參考!
理想國的經(jīng)典語錄名言名句摘抄
柏拉圖說:人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。
柏拉圖說: 第一次哭是因?yàn)槟悴辉冢谝淮涡κ且驗(yàn)橛龅侥�，第一次笑著流淚是因?yàn)椴荒軗碛心?。。
柏拉圖說:如果愛上，就不要輕易放過機(jī)會。莽撞，可能使你后悔一陣子;怯懦，卻可能使你后悔一輩子。
柏拉圖說: 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就再也回不來了!
柏拉圖說:是我的終究是我的`我終歸是你的一個(gè)過客`你始終不愛我`注定我和你就是什么都不會發(fā)生`注定`注定只是注定`不管我怎么跨越不管我怎么想靠近你`你還是會離開我...
柏拉圖說:第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。
柏拉圖說: 戀愛，在感情上，當(dāng)你想征服對方的時(shí)候，實(shí)際上已經(jīng)在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然后才是你征服對方的欲望。
柏拉圖說:愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實(shí)那最熟悉的才是最珍貴的.
柏拉圖說:喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放...
柏拉圖說:你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最后在抱你一次，好想在對你說一次“我愛你”
柏拉圖說:有些失去是注定的,有些緣分是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的.愛一個(gè)人不一定會擁有,擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。
柏拉圖說:我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法.
柏拉圖說:有時(shí)，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.
柏拉圖說:歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多�？赐デ盎ㄩ_花落...
柏拉圖說:人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的`主題.我和我的影子獨(dú)處.它說它有悄悄話想跟我說.它說它很想念你,原來,我和我的影子,都在想你。
理想國的內(nèi)容簡介
《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等，與柏拉圖大多數(shù)著作一樣以蘇格拉底為主角用對話體寫成，共分10卷，其篇幅之長僅次于《法律篇》，一般認(rèn)為屬于柏拉圖中期的作品。這部“哲學(xué)大全”不僅是柏拉圖對自己此前哲學(xué)思想的概括和總結(jié)，而且是當(dāng)時(shí)各門學(xué)科的綜合，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，以理念論為基礎(chǔ)，建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國家方案。
《理想國》是西方政治思想傳統(tǒng)的最具代表性的作品，通過蘇格拉底與他人的對話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。
柏拉圖把國家分為三個(gè)階層：受過嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國家的武士階層、平民階層。他鄙視個(gè)人幸福，無限地強(qiáng)調(diào)城邦整體、強(qiáng)調(diào)他一己以為的“正義”。在柏拉圖眼中，第三階層的人民是低下的，可以欺騙的。他賦予了統(tǒng)治者無上的權(quán)力，甚至統(tǒng)治者“為了國家利益可以用撒謊來對付敵人或者公民”。
《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容，主要是探討理想國家的問題。
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認(rèn)為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時(shí)城邦所處的危機(jī)。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。他認(rèn)為哲學(xué)家是最高尚、最有學(xué)識的人，而這種賢人統(tǒng)治下的賢人政體就是最好的政體。所以，只有建立以哲學(xué)家為國王的國家才是最理想的國家。這個(gè)國家就是存在于天上的模范國家。
在他看來，哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識，具有智慧、正義、善的美德，只有哲學(xué)家才能達(dá)到對國家最高理念的認(rèn)識，即對“善”的把握，而其他人也只能把握“意見”而已。治國作為一門知識，也只有哲學(xué)家才能掌握它，進(jìn)而有資格執(zhí)政，也就是說只有哲學(xué)家才能達(dá)到對于國家理念的認(rèn)識，知道“理想國”應(yīng)該怎樣組織、怎樣治理。這樣，所謂哲學(xué)家執(zhí)政，就被柏拉圖理解為高超的智慧、真實(shí)的知識、完美的德行和絕對最高權(quán)力的結(jié)合。他堅(jiān)信只有哲學(xué)家才可拯救城邦和人民，哲學(xué)家是理想國必然的統(tǒng)治者。
人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認(rèn)為國家、政治和法律要朝向真正的存在并與人的靈魂相關(guān)才有意義。在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多么強(qiáng)烈的憧憬與向往!他認(rèn)為絕對的正義在神那里，這正好印證了對話結(jié)尾的宣言，“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個(gè)宇宙存在的本質(zhì)，因?yàn)閲业钠瘘c(diǎn)“就是永無止境的時(shí)間以及時(shí)間帶來的變化”。
柏拉圖的正義表現(xiàn)在愛情上就是節(jié)制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時(shí)間、空間，不以占有對方肉體為目的的只存在于靈魂間的愛情。而實(shí)際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節(jié)制的崇尚，對善和美的追求。
理想國的作者簡介
作者
柏拉圖(約公元前427年-公元前347年)，出身于雅典貴族，曾執(zhí)教40年。古希臘哲學(xué)家，西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三大哲學(xué)家。他一生著述頗豐，其哲學(xué)思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。
譯者
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