高老頭優(yōu)秀讀后感悟心得作文
《高老頭》講的故事值得我們?nèi)ニ伎迹@也許就是《高老頭》的意義所在�！陡呃项^》是法國(guó)作家巴爾扎克的著作�，F(xiàn)在就跟著小編一起來(lái)了解一下高老頭的讀后感悟吧。
高老頭的讀后感悟篇1
《高老頭》這部世界名著是出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆，讀《高老頭》有感作文。巴爾扎特以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。讀了以后，不禁使人掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這部小說(shuō)最成功之處，我認(rèn)為是作者形象地描寫(xiě)了主人公高老頭的兩個(gè)女兒。她們?cè)诟?a href='http://m.lookme-vision.com/zuowen/ai/' target='_blank'>愛(ài)的滋潤(rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利，便都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢(qián)有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄父親，讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活……直至高老頭臨死前哭天喊地想見(jiàn)她們最后一面，都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開(kāi)人間。巴爾扎克用他那鋒利的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理、虛偽的面孔、慘無(wú)人道的行為揭露得淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影，巴爾扎克這一以小見(jiàn)大之筆，真是恰到好處。
從小說(shuō)的字里行間，無(wú)不流露著高老頭那深沉的父愛(ài)。但這無(wú)私的愛(ài)在金錢(qián)社會(huì)里是一文不值的，幾乎淪落為女兒們索錢(qián)的工具。兩個(gè)女兒殘忍不已，雖然拋棄了父親，但一需要錢(qián)就馬上想到了父親。她們一而再、再而三地利用父親善良的心、無(wú)私的愛(ài)，從而奪取大量金錢(qián)。之后，又狠狠地把父親踢開(kāi)。這時(shí)，高老頭就如同從天堂掉進(jìn)地獄，心痛得無(wú)法言喻。雖然他知道女兒們的心思，但只要看到女兒們的笑容，就毫無(wú)怨言，而且還非常樂(lè)觀，總安慰自己：女兒是愛(ài)自己的，她們這樣做也是迫不得已的……但高老頭只能以一次次的希望換來(lái)一次次的失望。這是無(wú)私的父愛(ài)!他只懂得付出、給予，卻不曾索取過(guò)、抱怨過(guò)。這是偉大的父愛(ài)!他只要看到女兒們快樂(lè)，自己也就跟著快樂(lè)。他的呼吸與女兒們同步，至死為止……
高老頭的讀后感悟篇2
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。
女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。
這本書(shū)“創(chuàng)造了金錢(qián)與買(mǎi)賣(mài)的史詩(shī)”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的世界名著。
高老頭的讀后感悟篇3
高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的代表作，這本書(shū)的精妙之處在于，作者把這個(gè)龐大的社會(huì)納入小說(shuō)的狹小框架中，并使現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現(xiàn)。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會(huì)后闖蕩的經(jīng)歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發(fā)展中，對(duì)他產(chǎn)生決定性影響的是三個(gè)人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個(gè)被女兒榨干了財(cái)產(chǎn)，然后像檸檬一樣被扔出門(mén)外的高老頭。
氣概非凡，才情過(guò)人的鮑賽昂夫人，因敵不過(guò)二十萬(wàn)法郎年息的陪嫁的競(jìng)爭(zhēng)，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢(qián)的威力，也看到了愛(ài)情、友誼的虛偽。“一切都是虛情假意，只有錢(qián)才是真正的、無(wú)敵的。”
高老頭之死對(duì)作者來(lái)說(shuō)是最深刻的一課，也是全書(shū)情節(jié)的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛(ài)的兩個(gè)女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)，直到他去世也只是派來(lái)兩個(gè)空車(chē)隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過(guò)地印證了“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系。”
伏脫冷代表的并不是正義，他只是對(duì)社會(huì)的非正義有極透徹的了解。他用赤裸裸的語(yǔ)言為主人公揭露了社會(huì)的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰(zhàn)心驚，但他講的卻是真情實(shí)理。使讀者更加深刻地了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象：錢(qián)是一切之關(guān)鍵。
經(jīng)歷了這樣的現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)還能存有什么幻想呢?主人公再自己周?chē)匆?jiàn)的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢(qián)而犯罪，又有多少人由于欲望而出賣(mài)人格和良心。金錢(qián)的魔力是無(wú)止境的享樂(lè)與欲望，摧毀了一切人類(lèi)的感情，毒化了人與人之間的關(guān)系，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個(gè)主要人物外，作者還為讀者展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的'巴黎社會(huì)。()從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自的獨(dú)特風(fēng)貌紛紛出場(chǎng)，為這部小說(shuō)組成了一個(gè)喧鬧的、真實(shí)的全景畫(huà)卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著墨不多，但也各有特點(diǎn)，言談舉止都脫不開(kāi)多年形成的習(xí)慣、職業(yè)和身份的影響。伏蓋太太并不是書(shū)中的主要人物，但這個(gè)形象從頭到腳都透著吝嗇、貪婪和勢(shì)利，連她的房屋和陳設(shè)也處處體現(xiàn)著她的性格。由于這個(gè)人物的刻畫(huà)，才把高老頭從富到貧過(guò)程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現(xiàn)得分外強(qiáng)烈。使資產(chǎn)階級(jí)中以“財(cái)”取人的狀況表現(xiàn)出來(lái)。
當(dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)是被金錢(qián)和欲望所充實(shí)的最?lèi)旱纳顪Y。在那個(gè)社會(huì)中，只要有錢(qián)你就可以平步青云，無(wú)人可擋。無(wú)論你的出身如何，干過(guò)何等惡事，錢(qián)就是你的通行證。
現(xiàn)在的社會(huì)雖然較為和諧，但并不是不存在這種現(xiàn)象。其實(shí)當(dāng)我們步入社會(huì)之初，也會(huì)像主人公一樣，但隨著周?chē)h(huán)境的影響，心理也將隨之變化。
人人應(yīng)保有一份良知。即使社會(huì)再黑暗復(fù)雜，也是存在光明的。正如顧城的詩(shī)句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
高老頭的讀后感悟篇4
看完《高老頭》這本小說(shuō)，我才真正深刻體會(huì)了這句名言：父母恩情大于天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死后，把全部的愛(ài)和希望傾注到他的兩個(gè)女兒身上，對(duì)她們極盡寵愛(ài)，滿足她們的一切欲望，讓她們從小就過(guò)著揮霍無(wú)度的奢侈生活。并把絕大部分財(cái)產(chǎn)分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來(lái)，一個(gè)人住進(jìn)了寒磣的伏蓋公寓。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢(qián)像“檸檬一樣被榨干了”，并被女兒女婿拒之門(mén)外。一文不值的高老頭最后貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不愿意來(lái)瞧一眼，最后高老頭孤獨(dú)的懷念著女兒們，含淚去世。這個(gè)家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對(duì)親情的深思。
如果有人會(huì)說(shuō)：動(dòng)物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現(xiàn)在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，夸張而已。那你就錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)!現(xiàn)實(shí)往往比你想象的更丑惡!浦東機(jī)場(chǎng)里留洋兒子因不滿學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)親手捅死母親;江蘇灌云縣同興鎮(zhèn)年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來(lái)只能生活在豬圈里，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負(fù)責(zé)贍養(yǎng)她的兒子共有六個(gè)房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經(jīng)86歲高齡，行動(dòng)不便，大小便失禁，也找不到哪家養(yǎng)老院愿意接收�？蓱z的老人就在四個(gè)子女中間被推來(lái)推去，這家住兩個(gè)月，那家住幾個(gè)月，過(guò)著飽一頓饑一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會(huì)的廁所里面去睡覺(jué);遼寧省身患肝硬化、右側(cè)肢體癱瘓等多種重病的于世榮，被自己女兒驅(qū)車(chē)600里后，扔在自己八旬老父門(mén)前;重慶一女兒當(dāng)街暴打父親，連扇生父十六個(gè)耳光;湖北一大學(xué)畢業(yè)生因嫌棄其父親出身農(nóng)村，拒絕父親看孫子。
這一個(gè)個(gè)血淋淋的事實(shí)，無(wú)不讓我們心寒!親愛(ài)的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動(dòng)筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過(guò)年時(shí)你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學(xué)費(fèi)呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋濕的永遠(yuǎn)是他們的衣服，而你的衣服卻是干的。是他們不會(huì)撐傘嗎?不!是他們?cè)跒槟銈冋陲L(fēng)擋雨呀!你們是否注意到每當(dāng)你一生病爸爸媽媽就送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫(yī)藥費(fèi)，作為你的生活費(fèi)呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著他們無(wú)私的愛(ài)!
高老頭的讀后感悟篇5
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語(yǔ)言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性，對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng)，人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書(shū)中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢(qián)的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),資本主義思想開(kāi)始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中�！陡呃项^》便描寫(xiě)了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢(qián)中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢(qián)吞沒(méi)的過(guò)程。小說(shuō)主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢(qián)，卻最終得不到女兒尊重愛(ài)護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢(qián)的基礎(chǔ)上來(lái)建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢(qián)袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢(qián)的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢(qián)面前還是如此脆弱啊!
小說(shuō)主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無(wú)一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。他既希望著女兒幸福快樂(lè)，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢(qián)至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢(qián)的犧牲品。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來(lái)到這繁華的巴黎，便目睹了花錢(qián)如雨，燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢(qián)與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開(kāi)始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣(mài)靈魂以換取金錢(qián)。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢(qián)與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來(lái)對(duì)付它。“伏脫冷”曾對(duì)他說(shuō)：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無(wú)用處的。”于是，他的野心開(kāi)始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)�，但他最終還是加入了追逐金錢(qián)與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過(guò)金錢(qián)利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的泯滅。作者并未寫(xiě)出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無(wú)法改變的無(wú)奈，于是隨波逐流，麻痹自我。“真的勇士敢于直面慘淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢(qián)等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛(ài)，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢(qián)基礎(chǔ)上的親情與愛(ài)情，透過(guò)高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢(qián)至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身，對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。
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