態(tài)度決定一切的作文
今天開心又擔(dān)心，開心的是明天又是星期天，擔(dān)心的是今天的數(shù)學(xué)的考試，擔(dān)心著我的分?jǐn)?shù)，是好是壞，是高是低，這張?jiān)嚲硪颜紦?jù)了我整個(gè)思想。上課根本就聽不進(jìn)去，好不容易熬到了中午，終于等到了“審判官”來宣判我們的“罪行”。我害怕得直發(fā)抖，我在最后幾個(gè)，這也意味著我在倒數(shù)第幾個(gè)，“審判官”終于決定了我的位置，倒數(shù)第二。聽了這個(gè)分?jǐn)?shù)我的心像壓了一塊大石頭似的，壓得我透不過氣，自己坐在座位上沉默了許久，耳朵像被什么東西堵住似的，同學(xué)、老師坐在說什么都聽不到�？嫉竭@個(gè)分?jǐn)?shù)回家要怎么跟爸爸、媽媽和幫我補(bǔ)課的老師交代，想到跟他們?nèi)鲋e可又想到紙包不住火，瞞得了一時(shí)，瞞不了一世，索性跟他們說實(shí)話。
“并列第二”這意味著什么。
不過也好，它讓我知道了開學(xué)到現(xiàn)在學(xué)的并不好，只不過是自我感覺良好。通過這張?jiān)嚲砦乙裁靼琢松险n不認(rèn)真聽講是不會取得好成績的，作業(yè)馬馬虎虎地完成也不會取得好成績�；蛟S我改認(rèn)同我班主任說的話，態(tài)度決定一切。
嗨，真后悔為什么我不認(rèn)認(rèn)真真地聽講，為什么不一絲不茍地完成作業(yè)，要不然近天也不會取得這樣的成績，可我知道后悔也沒用，只好在下次考試取得好的成績了。
態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。
有人曾說過，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。
關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因?yàn)槿穗m然有和動物的本性，但畢竟比一般的'動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因?yàn)樵S多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度人人都會有，只是程度不同而已。
鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。
梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價(jià)。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。
幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實(shí)，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗(yàn)不到半點(diǎn)的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時(shí)間而一點(diǎn)點(diǎn)消失，直到空虛。
物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實(shí)的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價(jià)。事實(shí)上，名譽(yù)名聲對于一個(gè)人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時(shí)刻關(guān)心別人的評價(jià)，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價(jià)自己。
由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價(jià)都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因?yàn)槿说哪芰τ邢?別人的評價(jià)是無限的，因?yàn)槲覀儫o法控制別人。物質(zhì)和名譽(yù)都是我們無法控制的，但自己的認(rèn)識和評價(jià)卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價(jià)自己的得失，體驗(yàn)自己的幸福。
我常常聽到抱怨做人的困難，因?yàn)槿丝偸且腿讼嗵�，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。
我常常懷念童年的時(shí)光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時(shí)，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時(shí)，不在乎別人的評價(jià)，天真坦誠，童言無忌;那時(shí)，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。
我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實(shí);道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分
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